Haluaisitko sinäkin tavata Mikael Gabrielin?

Febr. Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings to configure stop Autoplay. 4. März Febr. Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings to configure stop. Febr. Febr. Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings to configure stop.

Haluaisitko Sinäkin Tavata Mikael Gabrielin? Video

Mikael Gabriel - Pimeyteen

Kirjailija osallistuu keskusteluun aktiivisesti ja häneltä voi kysyä kirjan kirjoittamisesta. Kallion lukion opiskelijat vastaavat nyt jo kuudennen kerran KirjaKallio-lavan ohjelmasta.

He toimivat haastattelijoina ja ovat valinneet kirjat ja haastateltavat. KirjaKalliossa jokaisella messupäivällä on oma teemansa.

Torstaina kurkistetaan Suomen tulevaisuuteen: Perjantaina fokuksessa ovat kirjat, jotka käsittelevät internetin uhkia ja mahdollisuuksia.

Lauantaina pohditaan, miten itsensä kanssa voi tulla sinuksi ja ystäväksi. Lava täyttyy kirjoista, jotka antavat rohkeutta, lohtua ja kipinää.

Sunnuntaina ryhdytään lukijasta tekijäksi, tutustutaan eri tapoihin kirjoittaa ja kuullaan tarinoita kirjoittajaksi tulemisesta.

Jokaisena päivänä seurataan KirjaKallion ja Kansallisteatterin yhteistä Neljän päivän näytelmä -projektia. Valmis näytelmä saa ensi-iltansa sunnuntaina.

Pekka Luukkolan valokuvanäyttely tuo Suomen eri osissa kuvatut maisemat kaikkien messuvieraiden ulottuville. Suomen juhlavuoden kunniaksi messuilla nähdään valokuvaaja Pekka Luukkolan laaja näyttely.

Aleksis Kivi -lavan tuntumassa oleva kokonaisuus sisältää noin 25 kookasta teosta. Luukkola on kuvannut suomalaista maisemaa eri näkökulmista jo 30 vuoden ajan.

Hänen teoksensa ovat menestyneet mm. Fotofinlandia- ja Ars Fennica -kilpailuissa. Torstaina messualueen sulkeuduttua iltaa voi jatkaa vielä yhteentoista asti kirja-alan, kirjailijoiden ja lukijoiden yhteisissä bileissä Messukeskuksen Alagallerian ravintolamaailmassa.

Pääsy bileisiin sisältyy torstain messulipun hintaan. Useiden eri tiedetoimijoiden yhteinen Tiedetori tuo tieteen mukaan kirjamessuille.

Suosittu Tiedetori kasvaa tänä vuonna kolmepäiväiseksi: Kuinka monille kielille suomalaisten kirjailijoiden teoksia on käännetty?

Mitkä olivat käännetyimmät kirjat viime vuonna? Entä 50 tai vuotta sitten? Näihin ja moniin muihin kysymyksiin löytyy vastaus Kirjakahvilan vieressä sijaitsevalta käännöskirjallisuuden teema-alueelta.

Alueella voi esimerkiksi vertailla eri maita varten tehtyjä kirjankansia sekä seurata live-kääntämistä. Siellä on myös myynnissä suomalaisten kirjailijoiden teoksia eri kielillä.

Tule keskustelemaan kirjahankkeistasi ja siitä, miten tulla kirjailijaksi! Kustantajat ovat tavattavissa neuvontapisteessä vuorotellen.

Aikataulun näet nettisivuiltamme helsinginkirjamessut. Osastolta voit myös noutaa bloggaajien lukuvinkit young adults -kirjoista, jotka sopivat luettavaksi erityisesti nuorille, mutta myös aikuisille.

Bloggaajat päivystävät osastolla ainakin torstaina ja perjantaina klo 16—18 ja viikonloppuna klo 14— Tänä vuonna kokonaisuus täydentyy vielä Levymessuilla.

Tarjolla on siis todellinen keräilijän aarreaitta. Kirjamessujen lastenalue muodostuu tänä vuonna kolmesta eri ohjelmapisteestä.

Tarinalava tarjoaa ohjelmaa pääasiassa alle kouluikäisille ja Magia-lava jo lukemaan oppineille. Lasten puuhanurkassa touhutaan yhdessä.

Lisäksi luvassa on kirjoista tuttujen satuhahmojen yllätysvierailuja. Alueelle tulee myös upea Harry Potter -bussi.

Antikvariaatit saman katon alla Suositulla Antikvaaristen Kirjamessujen alueella pääset sukeltamaan samalla kertaa lähes viidenkymmenen yrityksen valikoimiin ja tekemään todellisia kirjalöytöjä.

Tuhannet ja tuhannet kirjat odottavat uusia, hyviä koteja. Tänä vuonna antikvariaattialueella nähdään myös näyttely aikakauslehtien kansista vuosikymmenten varrella.

Kymmeniä tuhansia levyjä Levymessuilla on mukana kotimaisia eturivin levykauppoja, yksityisiä levymyyjiä ja keräilijöitä.

Kymmenien tuhansien levyjen valikoi-. Äänitteitä on myynnissä kaikissa eri formaateissa savikiekot, LP: Myös eri vuosikymmenet ja erilaiset musiikkityylit ovat hyvin edustettuina.

Runo-Suomi postimerkkeinä Postimerkit tarjoavat pienoiskoossa paljon kulttuuria, historiaa ja ajankuvaa. Kauppiaiden ja järjestöjen osastoilla voi tutustua keräilyn kiehtovaan maailmaan.

Kirjanystävän kannattaa poiketa postimerkkialueelle vähintäänkin katsomaan Jenni Haukion omistamaa, suomalaista runoutta käsittelevää filateelista kokoelmaa Runo-Suomi kautta aikain.

Kokoelma esittelee avoimen filatelian keinoin suomalaisen lyriikan vaiheet Agricolasta nykypäivään. Tänä vuonna messuilla on runsaasti ohjelmaa, joka on suunnattu lasten vanhemmille.

Ne on merkitty messulehteen omalla teemamerkillä. Verrytä kieltä ja virkistä aivonystyröitä pähkäilemällä yhdyssanatehtäviä ja ratkomalla sana-arvoituksia ja anagrammeja!

Kirjailija-anagrammeja Järjestä kirjaimet uudestaan niin että niistä muodostuu suomalaisen kirjailijan nimi.

Kaikkien kirjailijoidemme esiintymisajat löydät osoitteesta www. Samalla lipulla pääset tutustumaan Suomen suurimpaan ruoka- ja viinitapahtumaan, Viini ja Ruoka -messuihin.

Syksyn keittokirjojen aiheissa näkyvät vahvasti kasvisruoka, satokausi, smoothiet ja puurot. Näytöskeittiötä emännöi Teresa Välimäki.

Näytöskeittiön ohjelman näet tästä lehdestä ja koko tapahtuman ohjelman osoitteesta viiniruoka. Koko messualue on anniskelualuetta — voit liikkua viinilasin kanssa vapaasti ja etsiä viinillesi täydellisen ruokaparin.

Messuilla on maisteltavana yli viiniä ja yli 50 Street Food -annosta sekä paljon herkkuja kotiinviemisiksi. Koko kansan rakastama veijari, virnuileva konkaripoliitikko yhdessä Kyllikin kera.

Sellaisenako valtioneuvos Virolainen muistetaan? Hulvaton ja ällistyttävä jokamiehen myyntiopas. Kirja kertoo myös synnynnäisen myyntimiehen huikean tarinan köyhästä lähiökasvatista menestyväksi kiinteistövälittäjäksi ja tv-maailman suosikkipojaksi.

Testaa ideasi, perusta yritys ja tee siitä kannattava. Oli yrityksesi sitten veneenveistämö, konsulttiyritys, kampaamo tai vaikkapa ravintola, tarvitset näitä ohjeita.

Mitkä ovat kulutuksen vaikuttavimmat trendit nyt ja tulevaisuuden Suomessa? Mitä löytyy tulevaisuuden kuluttajan ostoskorista ja mitä kuluttajat toivovat tulevaisuudelta?

Marita Liulia on nykytaiteen kärkinimi, jonka kansainvälinen ura on vertaansa vailla. Pian 60 vuotta täyttävä taiteilija kertoo kaikkea tavallisuutta karttavasta elämästään ja uraauurtavasta taiteestaan.

Ideat muuttavat maailmaa, mutta miten ne saavat alkunsa? Innostavassa teoksessa kymmenet alansa suomalaishuiput kertovat tarinansa ja sen, millainen on reitti idealampun välähdyksestä valmiiksi tuotteeksi.

Mukana keskustelemassa tekoälytutkija Timo Honkela. Teos kertoo, miten tietoisuuden tasoa nostamalla kyetään toimimaan täysin uudella tavalla.

Tietoisuuden nousun kautta moni asia, jota johtaja piti aiemmin mahdottomana, tulee mahdolliseksi. Pienen peikon ympärille on muodostunut teollisuus, joka synnyttää iloa kaikkialla maailmassa.

Suomalainen menestystarina vertaansa vailla. Mistä kaikesta maksamme veroja ja mikä on verotuksen sopiva taso? Ilman taitavaa johtajaviestintää johtajan ja yrityksen on mahdotonta onnistua.

Tylsien rutiinitöiden kadotessa johtaminen on yhä enemmän innostamista, muutokseen motivointia ja suunnan näyttämistä.

Juontajana Tiedonjulkistamisen neuvottelukunnan pääsihteeri Reetta Kettunen. Suomen PEN, Tiedonjulkistamisen neuvottelukunta.

Kirja kertoo espoolaisen perheen koko elämän peruskallion, terveyden, toimeentulon ja turvallisen arjen horjuttaneesta vuosien homekotikriisistä.

Tarina isosiskoksi tulemisesta, huomion tarpeesta ja siitä, kuinka jokainen lapsi on vanhempiensa silmissä ihana ja harvinainen.

Kirjailija lukee otteita kirjasta. Helsingin kaupunginkirjaston kirjavinkkaritiimiin kuuluva kirjailija Sini Helminen kertoo kirjavinkkauksen saloja, vihjaa kuumimmat lukuvinkit sekä esittelee reaalifantasiasarjaansa Väkiveriset.

Lapset kysyvät tutkijoilta kiertotalouteen liittyviä kysymyksiä tulevaisuuden ruuasta, liikkumisesta, energiasta ja metsistä.

Riitta Silvennoinen ja Kirsi Silvennoinen vastaavat kysymyksiin. Tilaisuuden juontaa Paula Havaste. Ihmisistä ja seleeseistä kertova fantasiatrilogia yhdistää villiä länttä, steampunkia ja luonnonläheistä magiaa.

Hän sanoi nimekseen Aleia ja Seleesian näkijä käsittelevät mm. Palkinto myönnetään vuosittain hyvälle puhujalle, sanan shamaanille.

Inkeriläinen runolaulaja Larin Paraske on kansantaiteen ikoni, nykyrunoilijoiden esiäiti. Mistä syntyy hyvä ensivaikutelma?

Miten pakataan kolmen päivän konferenssimatkalle? Millainen pukeutuminen viestii ammattimaisuutta? Kirja kertoo tämän kaiken ja avaa muidenkin kulttuurien bisnespukukoodit.

Nöyryyttävät kokemukset ovat psykofyysisiä traumoja, jotka paranevat hitaasti. Miten nöyryytykset ja niiden pelko vahingoittavat mieltä?

Miten ne vaikuttavat käyttäytymiseemme ja rajoittavat meitä esimerkiksi työelämässä? Ensimmäistä kertaa jaettava, Suomen Messusäätiön rahoittama palkinto annetaan yhteiskuntamme ravistelijalle, joka työllään kirjoittajana, yrittäjänä tai vaikuttajana innostaa rakentamaan parempaa Suomea.

Säveltäjä Pasi Lyytikäisen tervehdys satavuotiaalle. Tilaisuudessa jaetaan Rakkaudesta kirjaan -palkinto ja Alvar Rehnqvist -palkinto. Ohjelman juontaa kirjamessujen ohjelmajohtaja Jan Erola.

Kirjailija Sinikka Nopola ja 9. Sijoittaminen startup-yrityksiin ja listaamattomiin kasvuyhtiöihin on viime vuosina noussut ilmiöksi.

Moni sijoittaja hakee myös uusia vaihtoehtoja, kun poikkeuksellisen matala korkotaso on ajanut pörssikurssien ja kiinteistöjen hinnat pilviin.

Milloin totuudenjälkeinen aika alkoi? Harry Salmenniemen Uraanilamppu on ihmeellinen, kiero ja hauska päivitys suomalaiseen novelliperinteeseen, Jaakko Yli-Juonikkaan Jatkosota-extra puolestaan ennennäkemättömän absurdi poliittinen satiiri.

Hietaniemen hautausmaa on paitsi monen helsinkiläisen viimeinen leposija myös osa Helsingin kaupungin historiaa ja suomalaista kulttuurihistoriaa.

Teokseen on koottu lähes Hietaniemeen haudatun kirjailijan elämäkerrat. Korvatunturin tonttulapset viettävät kesälomaa Hangossa, mutta seikkailuista he eivät pääse eroon kesälläkään.

Tuota pikaa tonttulapset ovat ratkomassa kadonneen kirjailijan arvoitusta ja samalla selviää jotain muutakin. Tarkkanäköinen ja hykerryttävä romaani purku-uhan alle joutuvista perhesuhteista ja raadollisesta rakennusbisneksestä.

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen itsenäistyneistä maista vain Suomessa ritarikuntalaitos on pysynyt jatkuvasti voimassa. Ritarikunnat ovat sopeuttaneet toimintatapojaan muuttuneisiin tarpeisiin.

Antiikki ja taide ovat loputon aarreaitta yhtä hyvin persoonalliselle sisustajalle, keräilystä kiinnostuneelle kuin sijoittamista suunnittelevallekin.

Voiko oikeistopopulismin nousua nuorten parissa ehkäistä? Nuorten yhteiskunnallinen kiinnostus ei käänny korkeiksi äänestysprosenteiksi, mutta aktiivisuuden kokonaiskuva on monisärmäisempi.

Meno ja meininki Euroopassa on sen verran villillä mallilla, että on hyvä katsahtaa, miten Suomi tuossa tuiskeessa luovii. Historiasivustot havainnollistavat suomalaisen kansakunnan keskeisten arvojohtajien toimintaa ja ajatuksia sekä esittelevät lähihistorian toimijoiden inhimilliset ratkaisut konkreettisesti.

Keskustelemassa Martti Häikiö ja Jyrki Vesikansa. Suokko ja Partanen antavat uuden näkökulman länsimaisen yhteiskuntajärjestyksen ja elämäntavan perustuksiin.

Talouden ja hyvinvoinnin kasvu on johtunut energiantuotannon kasvusta, mutta voimmeko jatkaa vanhoilla keinoilla ilmastonmuutoksen myötä?

Työelämään erikoistuneen psykologin uutuuskirja selvittää, mitä tapahtuu eläkkeelle siirtymisen jälkeen.

Eläkkeellä ihmisen on löydettävä itsensä uudelleen, ja siihen suhtaudutaan eri tavoin. Miksi ja kuinka suomalainen kulttuuri on läpeensä kalevalainen?

Korpua perehtyy kirjallisuushistoriamme avaintekstiin, tutkien teosta ensisijaisesti kirjallisista lähtökohdista ja pohtien sen monisyistä vaikutusta.

Pessi ja Illusia, Kalevalan tarinat sekä Venäläisiä kansansatuja kuuluvat Aleksander Lindebergin — unohtumattomiin kuvituksiin. Vaikka Lindeberg tunnetaan mestarillisena satukuvittajana, hän oli myös harvinaisen monipuolinen kuvataiteilija.

Tilannetietoisuus on nykyajan ja tulevaisuuden kriittinen menestystekijä. Miten saada aivokapasiteetti käyttöön mahdollisimman tehokkaasti erityisesti vaikeissa tilanteissa ja miten palautua nopeasti?

Professori Hanna Nikkasen ja 21 opiskelijan työryhmä on matkustanut etsimässä ilmastonmuutoksen merkkejä ja tallentamassa sitä Suomea, joka on ilmaston lämpenemisen myötä katoamassa.

Into, Tampereen yliopisto Lehti on painettu Haluatko kuulla kirjamessujen kuulumiset ensimmäisten joukossa?

Liity Helsingin Kirjamessujen ilmaiseen klubiin osoitteessa helsinginkirjamessut. Peura liikkuu teoksessaan rajapinnoilla, luoden väkeviä pirstaleisia otoksia satavuotiaasta Suomesta.

Milloin luottamus parisuhteessa muuttuu väkivallaksi, milloin taas maiden rajat ylittäviä ihmisiä pidetään tunkeilevina eläiminä.

Nettopositiivisuuden perusajatus on yksinkertainen: Tämä opas keskittyy nettopositiivisuuteen yritysten strategisena tavoitteena ja muutosprosessina.

Luottamus korostuu ihmissuhteiden lisäksi talous- ja työelämässä. Mitä luottamus pohjimmiltaan on ja kuinka sitä voisi kestävästi rakentaa?

Nykyiset sijoitustuotteet eivät toimi; rohkeakaan riskinotto ei enää palkitse vastaavilla tuotoilla. Kirja porautuu sijoitustuotteiden suosioharhaan ja antaa ohjeita paremmasta sijoittamisesta.

KirjaKallion ja Kansallisteatterin yhteisprojektin esittely ja dramatisoitavan kirjan äänestys. Oppilaat dramatisoivat messujen aikana yhden kotimaisen nuortenkirjan näytelmäksi.

Näytelmä esitetään KirjaKallion lavalla sunnuntaina. Backmanin esikoisteos on valloittava satu kaikenikäisille Lappia rakastaville; kirjailijan upeat maalaukset ovat kirjan kuvituksen perusta.

Suomen kauppa Neuvostoliiton kanssa sodanjälkeisinä vuosina — Toimittaja Jukka Halonen ja kansanedustaja Eero Heinäluoma käyvät Halosen vastailmestyneen teoksen pohjalta läpi etulinjassa taistelleiden suomalaisten matkaa tulihelvetistä kohti rauhaa.

Julkistetaan hyvin ajankohtainen politiikkakirja. Keskustelemassa kirjan tekijä sekä poliitikkoja. Michael Stavaric on wieniläinen runoilija, kirjailija ja esseisti, joka teoksissaan leikittelee kielellä yhdistäen surrealia absurdiin ja groteskia ironiaan.

Millä Suomen paikkakunnilla seikkaillaan? Tietokirja johdattaa 6—vuotiaat lapset kirjallisuuden ihmeelliseen maailmaan.

Se auttaa myös lasten vanhempia ja lasten kanssa työskenteleviä löytämään lapsille luettavaa. Tule tutustumaan kahteen tietokoneoppimispeliin. Esittelyt sopivat koululaisille, opettajille ja vanhemmille.

Suomea juhlittiin muistelemalla voitettuja haasteita, mutta mitä on vielä tekemättä? Minkä päälle rakennetaan seuraavat vuotta?

Keskustelemassa tulevaisuuden poliitikko Elisa Gebhard sd. Nuorsuomalaisten startupista kansainväliseksi mediamahdiksi. Miten hallita tietotulvaa, kuinka havainnollistaa monimutkaisia aineistoja?

Miten visualisoinnit, kartat tai tilastografiikka tekevät tietoa näkyväksi ja synnyttävät uusia oivalluksia? Virtuaalimaailma ja todellisuus sekoittuvat varhaisnuorille suunnatussa kirjassa, joka päättää arkitodellisuuden rajoja venyttävän trilogian.

Tiedetoimittaja Jani Kaaro on ajattelija, joka kulkee loppuun ajatuspolkuja, joita muut eivät rohkene seurata.

Kirjan teksteissä hän tutkii arkipäiväistä olemassaoloa sekä tieteen että luonnonkansojen ikiaikaisen elämän kautta. Osallistavassa keskustelussa käsitellään suomen kielen oppimista taideperustaisten menetelmien avulla, keskiössä leikki, tarinallisuus ja toiminnallisuus.

Lecti Book Studio, Colorit ry. Tule tutustumaan PISA-tutkimuksessa käytettyihin tehtäviin! Saat kysymysvihkon ja oikeat vastaukset mukaasi.

Koulutuksen tutkimuslaitos, Jyväskylän yliopisto. Unga Teatern Michael Stavaric. Helsingin Kirjamessut on kutsunut kaikki vuonna esikoisromaanin Suomessa julkaisseet pikaesittelyyn.

Jokaisella kirjailijalla on kolmen minuutin puheenvuoro. Juontajana ohjelmajohtaja Jan Erola. Kotimaiset kääntäjät tekevät arvokasta työtä, joka jää kuitenkin usein pimentoon.

Millaista on kääntää kirjoja suomenkielelle? Tieteen historia ei ole aina niin suoraviivaista kuin annetaan ymmärtää. Joskus tunnustetuilla tieteen isillä on pimeä puolensa ja hulluimpienkin propellihattujen ajatuksissa on perää.

Kirja esittelee joukon tieteilijöitä, joista ei koulussa aina kerrota kaikkea. Kirja valottaa suomalaisen oppikirjallisuuden historiaa ABCkiriasta nykyajan digitaalisiin oppimateriaaleihin.

Millainen rooli oppikirjalla on ollut suomalaisen yhteiskunnan rakentamisessa? Suomen tietokirjailijat ry Entinen Moskovan suurlähettiläs Hannu Himanen analysoi Venäjän sisäistä kehitystä ja ulkopolitiikkaa sekä kansainvälisen toimintaympäristön muutosta.

Carina Wolff-Brandts Kalle Knaster-böcker är populära bland skoleleverna som länge har velat läsa en fortsättning. Hur gör man för att väcka elevernas lust att skriva och läsa dikter?

Meditatiivinen, jopa raamatullinen kertomus Hiidenmaalaisen pienen kyläyhteisön elämästä ja erityisesti sen parinkymmenen vuoden takaisista muutosten vuosista, jolloin tuli vapaus — vai tuliko?

Mukana keskustelemassa kirjan suomentaja Jouko Väisänen. Viron kustannusyhdistys, Kirjokansi Juho Norrena. Kova kuri, kipu ja elinikäisiä ystäviä.

Tolvanen kertoo kokemuksistaan kiinalaisissa kung-fu-kouluissa. Kuinka sähkökirja on kehittynyt? Minkälainen tulevaisuuden kirjan tulisi olla?

Vaatiiko sähköinen kirja uuden lukutaidon, vai tarvitseeko olemassa oleva lukutaitomme uudenlaisen sähkökirjan? Aiheesta kertomassa Harri Heikkilä.

Kirja on ainutlaatuinen esitys rakennetun ympäristömme vaiheista luvulta luvulle. Asiantuntevat kirjoittajat kuljettavat lukijaa halki itsenäisen Suomen historian.

Kanava-palkinto jaetaan vuoden parhaalle tietokirjalle. Matikaisen teos kertoo Keskisuomalaisen pitkäaikaisen päätoimittajan Erkki Laatikaisen tarinan.

Samalla se kertoo mediasta ennen ja nyt. Päätoimittajakollegansa uraa muistelee myös Kalevan päätoimittaja emeritus Risto Uimonen.

Hannes Hynönen nousi Linnan juhlista koko kansan suosikiksi. Rankan elämän elänyt Hannes onnistui säilyttämään valoisan elämänasenteensa läpi elämän.

Hyvien ihmissuhteiden vaikutus onnellisuuteen on huikea. Kun keskustelu sujuu kotona, töissä ja vapaalla, voit elää elämääsi pääroolissa.

Opi olemaan hyvä tyyppi! Kun vanhemmat eroavat, Pikku Punkkari kiinnittää isän hakaneuloilla sohvaan ja karjuu murheensa mäsäksi — tunteikas mutta turvaa tuova lastenkirja lapsen tunnemyrskyistä.

Millaisia ovat suomalaisten arvot ja niiden varjopuolet? Mitä tapahtuu, kun omat arvomme ja toimintamme ovat ristiriidassa?

Miten kateellisuus, pelko ja syyllisyys voidaan valjastaa voimavaroiksi? Keskustelussa mukana presidentti Tarja Halonen. Koko perheen tietokirjassa maailman ihmeellisyyksiä käsitellään avoimesti kysyen, tieteenalojen rajat unohtaen.

Oman tarinansa kertova kuvitus kutsuu suhtautumaan tietokirjaankin mielikuvituksen siivin. Miten syntyy kiehtova tietoteksti ja kuvitus?

Joukko tutkivia toimittajia pureutuu mm. Koira-ala käydään läpi perusteellisesti ruohonjuuritasolta suuriin rakenteisiin, kotikoirista näyttelykehien säkenöiviin tähtiin.

Ravisuttavassa omaelämäkerrallisessa romaanissaan Gustafsson käyttää itseään materiaalina ja rehellisyyttä metodina. Kirja kutsuu lukijan katsomaan ruumiinavauksen paljastamia pimeitä muistoja.

Romaani piirtää tuoreen kokovartalokuvan Suomen ensimmäisestä suurmiehestä, joka pelasti maamme kahdesti.

Romaanista esitetään näytelmäversio Helsingin Kaupunginteatterissa syksyllä Eturivin asiantuntijat kysyvät uutuuskirjassa, mitä maamme sotilaallisesta liittoutumisesta seuraisi.

Suomalaisten suosituin matkakohde, etelänaapurimme Viro on nyt vuotias. Miltä näyttää juhlavuoteen valmistautuva Viro? Onko sen ja Suomen historialla mitään yhtäläisyyksiä?

Zetterberg kertoo, mitä kaikkien pitäisi tietää Viron historiasta. Miten tietää vanhojen tavaroiden oikea arvo? Innostu penkomaan varastojasi, ehkä mummosi astiasto on arvokkaampi kuin luuletkaan!

Backman on Antiikkia, antiikkia -ohjelman juontaja. On aika pitää taukoa juhlavuoden itseonnittelusta ja havaita, että vuotias Suomi on monella tavalla paska maa.

Sisällissota pyyhkäisee kotipihaan ja murskaa tulevaisuuden. Sandra ja Janne ovat pystyttäneet torpan Ylä-Väärin kulmalle, ja lapsiakin on siunaantunut.

Kesken työteliään elämän se tulee, sota, ja Janne tempaistaan kaartiin. Minkälaisia tietokirjoja lapset lukevat?

Miten he hakevat tietoa kirjoista ja mitä se heille itselleen merkitsee? Mitkä tietokirjat kiinnostavat lapsia nyt? Vinkkaajina Vallilan alakoulun kuudesluokkalaiset.

Lukukeskus, Suomen tietokirjailijat ry Suru tulkitaan yleensä poikkeustilaksi, josta tulee päästä eroon. Tutkija ja kirjailija Mari Pulkkinen osoittaa, että suru voidaan ajatella toisin.

Kirja käsittelee läheisen menettämistä kokonaisvaltaisena kokemuksena. Haastattelijana piispa Seppo Häkkinen.

Kuvataiteilija Jan Kaila, arkeologi Jan Fast ja historioitsija Oula Silvennoinen kertovat, millaista uutta tietoa taiteen ja tieteen yhteistyö tuottaa Hangossa — sijainneesta saksalaissotilaiden leiristä.

Soturikissat-puuhapajassa askarrellaan itselle soturikissanaamari, otetaan selfie Soturikissat-seinäkkeen edessä, osallistutaan kirja-arvontaan ja halutessaan voi hakea nimikoneesta oman kissanimen.

Tarjolla on myös Soturikissat-pinssejä. Harriet Abrahamsson ger en presentation av höstens aktuella teaterföreställningar för ung publik.

Centralförbundet för Finlands Svenska Teaterorganisationer r. Pitkän uran maailmalla katastrofilääkärinä tehnyt Vainio kuvaa henkilökohtaisesti, millaista on työskentely erittäin alkeellisissa olosuhteissa.

Kirja on kuitenkin samalla rakkaudentunnustus Afrikalle. Vad betyder normkritik i skolmiljö och hur kan den förverkligas? Mitä erityisesti nuoret ajattelevat turvallisuudesta ja miten sitä voitaisiin edistää?

Muistatko Fedja-sedän, Matroskin-kissan ja Musti-koiran? Tule kuuntelemaan unohtumatonta klassikkosatua.

Kalle löytää kotoaan avaimen, joka ei sovi mihinkään lukkoon. Kyseessä on ehkä koko universumin avain! Kalle ystävineen alkaa koota vihjeitä, jotka johdattavat universumin ovelle.

Miten koulun pitää muuttua, jotta se valmistaa lapsemme huomisen maailmaan? Saku Tuominen toimii luovana johtajana HundrED-hankkeessa, jonka missiona on auttaa maailman kouluja muuttumaan.

Mikä merkitys ravinnolla on aivojen hyvinvoinnille? Millaista huoltoa aivot tarvitsevat eri iässä? Runojen maailmassa mielikuvitus ei tunne rajoja.

Mikään ei ole mahdotonta ja tapahtuu kummia: Oulun kirjailijaseura alkaa jakaa vuosittain uutta Botnia-palkinnoksi nimettyä kirjallisuuspalkintoa.

Ruokaa rakastavat tutkijat sukeltavat ruoanlaiton kemiaan, purkavat myyttejä ja etsivät parhaita reseptejä. Miksi peruna ei kypsy? Huomaako kukaan, jos omenapiirakassa ei ole yhtään oikeaa omenaa?

Juha Roiha haastattelee Anu Hopiaa. Säästä rahaa ja voi hyvin — helppoa, maukasta ja terveellistä ruokaa alkaen 0,50 euroa per annos!

Facebookissa Halparuokahaaste innosti kymmeniätuhansia kotikokkeja. Skrivkurserna blir allt fler i Svenskfinland. Litterärt skapande, Förlaget Vuonna Suomessa vietettiin verinen joulu.

Aseita ja aatteita virtasi maahan, eikä itsenäisyyttä juhlittu yhdessä. Unicefin kampanja tekee tunnetuksi lasten ja nuorten oikeudet tarinoiden voimalla.

KirjaKallion lavalla tarinat herätetään eloon sekä mietitään yhdessä miten kirjoitetaan parempi tulevaisuus lapsille ja nuorille.

Vauhdikas tarina Villiinasta, jolla on kaksi äitiä ja yksi pikkuinen mummo. Tässäpä uusi lastenkirjasuosikki, joka on myös rohkeasti tätä aikaa! Pietari Kylmälän esittelyssä esikoiskirjailijat: Fredsposten, Garantiföreningen för Finlands fredsförbund.

Kazuo Ishiguron Haudattu jättiläinen kertoo vanhan avioparin Axlin ja Beatricen matkasta poikansa luo. Aiheesta puhumassa suomentaja Helene Bützow.

Suomen kääntäjien ja tulkkien liitto Millaisia satujen roolimallit ovat? Mikä on kirja-alan vastuu siitä, miten sukupuolet lapsille esitetään?

Maailmalla ilmiöksi noussut Elena Favillin ja Francesca Cavallon Iltasatuja kapinallisille tytöille sisältää uudenlaisia prinsessasatuja.

Liljankukka, tulipunaruusu, horsma, vuokko ja moni muu. Kasvit tunteiden tulkkina ja sanoitusten innoittajina ovat osa viihdemusiikkiamme. Mukana kevyen musiikin vuosikymmenet luvulta nykypäivään.

Tule kokeilemaan virkkaamista huippusuositun Molla Millsin johdolla. Workshop sopii kouluikäisille lapsille.

Humanistisia ja luonnontieteitä yhdistämällä voidaan esittää malleja ihmisten siirtymisestä Suomeen sekä tarkastella kielten ja kulttuurien näkymistä suhteessa uusiin geneettisiin havaintoihin.

Auguste Dupin och Father Brown. Sture Enberg ger i boken om Mikael Agricola en bild av reformatorns liv mot bakgrund av det senmedeltida samhället.

Jännittäviä muinaispaikkoja löytyy myös Suomesta! Lähde aikamatkalle menneisyyteen, näe muinaisia asuja ja kuule entisajan elämästä uhrilähteineen, aarrekätköineen ja kalmistoineen.

Äiti, isoäiti, ministeri, pääjohtaja, lääketieteen tohtori Vappu Taipale kirjoittaa naisten hyvästä vanhuudesta: Vanha ja vireä esittelee positiivista uutta tietoa.

Isoäitikirja kokoaa ajankohtaista tutkimusta ja arjen kokemuksia. Historioitsijat Kai Häggman, Teemu Keskisarja ja Markku Kuisma pohtivat teoksessaan — Suomen ihmisten vuosi, miltä itsenäistymisvuotemme näytti tuon ajan ihmisten silmissä ja kuinka he sen kokivat?

Omakustannekirjailijat Helena Halme ja Marjo Pajunen keskustelevat. Haastattelijana toimittaja Teuvo Laine.

Bland alla passioner i livet är läslust en av de viktigaste. Millaista on teatterin ja tanssin yliopistokoulutus ja miten se on muuttunut viimeisten parinkymmenen vuoden aikana?

Taideyliopiston Teatterikorkeakoulun tuoreiden juhlajulkaisujen pohjalta keskustelemassa Tomi Humalisto, Outi Condit ja Riku Saastamoinen.

Ketkä Suomessa käyttävät valtaa? Alan johtavat tutkijat analysoivat tärkeimpien valtiollisten instituutioiden sekä kansalaisjärjestöjen, median ja markkinoiden vaikutusta poliittiseen päätöksentekoon.

Turun tuomiokirkosta löytyy jopa vuotta ennen ajanlaskun alkua peräisin olevia pyhiä jäännöksiä. Voiko johonkin parempaan uskoa — vai voiko sitä vain toivoa?

Helsingin entisen piispan Eero Huovisen uutuuskirja sisältää viisaita mutta maanläheisiä sanoja elämästä ja siitä, miten armon voi löytää pienistä ja suurista asioista.

Moni haaveilee jättävänsä palkkatyöt ja alkavansa tehdä työkseen sitä mistä pitää. Miten sitten pystyy yhdistämään intohimonsa ja elannon hankkimisen?

Mitä jos yhden intohimon sijasta onkin monta kiinnostuksen kohdetta? Antroposeeni on yritys monitieteiseksi sateenvarjokäsitteeksi globaalien ympäristöongelmien vyyhdille ja kehyskertomus ihmiskunnan historialle.

Millainen on antroposeenin ihminen? Tiedetoimittaja Mikko Pelttari haastattelee kirjallisuudentutkija Kaisa Kortekalliota ja historiantutkija Tero Toivasta.

Runsaasti kuvitettu esitys kirjailijoiden omista kirjanomistajamerkeistä ja niiden symboliikasta. Professori pohtii kotimaakuntansa, Etelä-Pohjanmaan, erityispiirteitä — kaikkea sitä, mikä erottaa maakunnan Suomen toisista maakunnista.

Omaleimaisen maakunnan historiaan mahtuu paljon erityistä. Kirjassa hypätään ajassa viisisataa vuotta taaksepäin: Kristian on juuri saanut aapisen, jonka on kirjoittanut hänen isänsä Mikael Agricola.

Tänäänkin monen suomalaisen elämä pysähtyy uutiseen, joka tulee kuin salama kirkkaalta taivaalta ja vetää maton kerralla jalkojen alta.

Mikä pitää ihmisen liikkeessä, kun kaikki romahtaa? Kuvaus rikkinäisen lapsiperheen elämästä tyhjenevällä maaseudulla köyhyyden, viinan ja mielenterveysongelmien varjossa.

Amerikkalainen unelma on oikeassa elämässä lapsellinen, mutta silti toivo asuu meissä. Huikean suosion saavuttaneessa avaruusseikkailussa joukko lapsia on lähetetty tutkimaan maapallon kaltaista planeettaa.

Parvelaa haastattelee Paula Halkola. Satu Lepistön Lintutarha ja Maria Mustrannan Sokeita hetkiä käsittelevät epäsovinnaista suhdetta ja rajojen ylittämistä.

Kummankin esikoisromaanin keskiössä on miespoliisi ja teini-ikäinen tyttö. Ensimmäinen teos, jossa luodaan kokonaiskuva Carl Gustaf Mannerheimin ehkä traumaattisimmasta ja ratkaisevimmasta vuodesta sotilaana: Kiehtovaa lisävalaistusta kansakunnan suurmiehen persoonaan!

Georg August Wallins Skrifter är nu fullbordade. Svenska litteratursällskapet i Finland. Yadavia on aiemminkin syytetty naisten ahdistelusta, mutta hanta ei ole niistä tuomittu ennen tiistaita.

Legendan mukaan apostoli Tuomas saapui lähetysmatkalle Intiaan luvulla. Hän astui maihin Coromandel-rannikolla ja settui asumaan silloiseen Mailapurin kaupunkiin.

Portugalilaiset saapuivat kaupunkiin Perimätiedon mukaan apostoli Tuomas olisi toiminut ensimmäisenä kristillisenä lähetyssaarnaajana Intiassa, jossa nykyäänkin toimiva kristillinen kirkkokunta, tuomaskristityt, pitää häntä perustajanaan.

Intian lähetystyöstä, joista on kerrottu noin vuonna kirjoitetuissa Tuomaan teoissa. Uskotaan, että Tuomas tuli Keralaan levittämään kristinuskoa.

Vielä tänäkin päivänä Maloayatoorin kirkko vetää joukkoja puoleensa. Erilaiset tuomaskristittyjen seurakunnat ulottavat kirjoitetun perinteensä toisen vuosisadan loppuun ja uskovat, että Tuomas nousi maihin Maliankarassa lähellä Mootakunnamin kylää Paravoor Thalukissa vuonna 52 jKr.

Tämä kylä sijaitsee Keralan osavaltiossa Intiassa, 5 kilometriä Kodungallurista. Purjehtiessaan vuonna Malabarin rannikolla Keralassa, Etelä-Intiassa, portugalilaiset tapasivat kristittyjä, jotka johtivat oppinsa perusteet Tuomaaseen.

Katoliset portugalilaiset eivät kuitenkaan hyväksyneet Malabarin paikallisperinnettä todeksi, vaan alkoivat pakottaa tuomaskristittyjä katolisiin menoihin.

Malabarin rannikko oli kauan saanut olla Intian vanhimman kristillisen yhteisön asuinseutua, aina siitä lähtien, kun kukoistava kaupankäynti Persianlahden maiden kanssa antoi Pyhälle Tuomakselle mahdollisuuden kertoa Jeesuksesta Kristuksesta läheisessä Cranagoressa 52 jKr.

Siellä oli jo muita juutalaisia, jotka olivat tulleet kaksisataa vuotta aikaisemmin. Vuonna antiokialainen Nestorius tuli Konstantinopolin piispaksi.

Hän nousi niitä vastaan, jotka kutsuivat Mariaa Jumalan äidiksi, sillä Kristus oli Jumala iankaikkisuudesta, ja hän syntyi ainoastaan ihmiseksi.

Vaikka keisari suojeli, niin Efeson kirkolliskokouksessa vuonna Konstantinopolin piispa Nestorius tuomittiin vääräoppiseksi.

Hänet pantiin viralta ja karkoitettiin Egyptiin. Nestorialaisia kutsutaan kaldealaisten kristittyjen nimellä ja käyttävät syyrian kieltä kirkkokielenään.

Nestorialaista puhuu itämaisen kirkon historoitsija Neale Historia I osassa s. Englantilainen lähetyssaarnaaja William Carey s. Hän kertoi kielimestari Ram Ram Basusta ja kahdesta etsivästä bramiinista, nämä olivat lähettäneet hänen mukanaan Englannin kristityille kirjeen, jossa he pyysivät: Serampurissa Hugli-joen varrella William Careyllä oli oma kirjapaino ja paperitehdas painaessaan kirjallisuutta intialaisille, sekä koulu.

William Carey toimi Kalkutassa Fort William Collegen bengalin kielen professorina johon hänet nimitettiin toukokuussa Tämän jälkeen hänet nimitettiin sanskriitin professoriksi myös ja teki Bengalin ja Sanskriitin kieliopit, vaikka hän oli koulutukseltaan vain rajasuutari.

Careystä tuli Intian kansankielisen kirjallisuuden uranuurtaja, koska sepitti Pritapadityu nimisen kirjan, jossa kerrottiin kansan suussa muinaistietona kulkevia tapahtumia jostakin muinaisesta kuninkaasta jne.

Vuonna Carey perusti ensimmäisen kansankielisen sanomalehden Serampuriin, jonka nimi myöhemmin oli Intian ystävä.

He saapuivat amerikkalaisella laivalla ja hyväntahtoinen kapteeni varoitti heitä vakavasti nousemasta maihin englantilaiselle alueelle ja kehoitti heitä alunpitäen asettumaan tanskalaisten siirtolaan Seramporeen.

Täten he välttyivät joutumasta lähetetyiksi heti takaisin Englantiin, josta Itä-Intian kauppaseura jo oli antanut määräyksen. Tanskalainen päällikkö suojeli heitä ja he voivat työskennellä siellä häiritsemättä.

Kun kauppaseuran virkailijat uhkasivat myöskin Careytä, muutti hänkin Seramporeen, missä hän, Ward ja Marshmann muodostivat yhden ainoan perheen, joka jakoi kaikki keskenään ja uskollisesti työskenteli yhdessä.

Ward perusti kirjapainon ja alkoi painaa Uutta testamenttia, jota Carey käänsi…. Alexander Duff on tehnyt enemmän kuin kukaan muu kristinuskon aseman muuttamiseksi Intiassa.

Hänen osuutensa Intian lähetyshistoriassa on ollut käänteentekevä. Hän lausui itse tehtävästään: Kun hän lausui tämän, oli hän vasta vuotias ja juuri saapunut Intiaan… Lopetettuaan koulunkäyntinsä mitä korkeimmilla arvosanoilla varsinkin klassillisissa aineissa, hänet lähetettiin 16 vuoden ikäisenä S: Tovereittensa keskuudessa hän nautti suurta arvonantoa; hän oli yliopiston ylpeys.

Hän sai syvästi uskonnollisia vaikutteita arvossapidetyltä opettajaltaan, professori tri Th. Chalmersilta , joka oli yksi niistä harvoista, jotka harrastivat lähetystä.

Hänen vaikutuksestaan Duff perusti yhdessä muutamien tovereittensa kanssa ylioppilaslähetysyhdistyksen — lähetys oli vielä siihen aikaan jokseenkin tuntematon ja vähän arvossapidetty.

Alexander Duff —76 , skotlantilainen lähetyssaarnaaja. Duff työskenteli vuodesta Intiassa, missä hän kouluja perustamalla kehitti erityisesti ns.

Lähetyssaarnaaja William Ward , joka oli myös painaja ja tulkki Intiassa Seramporessa. Intiassa puhutaan alkuperäisiin dravidakieliin kuuluvia telgua, kannadaa, tamilia ja malayalamia, sekä Pohjois-Intiassa puhutaan hindiä, joka pohjautuu sanskritin kieleen ja kuuluu indoeurooppalaiseen kieliryhmään.

Kauppaseuran häikäilemätön riisto sekä piittaamattomuus intialaisten uskon käsityksistä johtivat vaaralliseen sepoy-kapinaan Englannin parlamentti lakkautti heti kauppaseuran valtuudet ja teki Intiasta kruununsiirtomaan, jonka kenraalikuvernööri sai varakuninkaan arvon.

Vuonna Intiasta tehtiin keisarikunta. Gummeruksen kustannuksella todetaan: Mutta tuosta puolueettomuudesta tulikin todellisuudessa itsepintainen kristinuskon ja lähetyksen vastustus, jopa hemmoiteltiinkin ja tuettiin pakanuutta, jonka kauhistuksia häikäilemättä käytettiin tulolähteinäkin.

Bengalin ensimmäinen kuvernööri siirtyi itse pakanuuteen ja uhrasi kukon maassasyntyneen vaimonsa haudalla. Pakanallista kastilaitosta kannatettiin lailla, joka teki jokaisen kastinsa rikkojan perinnöttömäksi.

Epäjumalanjuhlissa täytyi kristittyjen sotamiesten tehdä kunniavahtia musiikin soidessa ja kanuunain paukkuessa. Monen temppelin omaisuus oli hallituksen hoidossa, jonka täytyi antaa apurahojakin pitääksensä epäjumalanpalvelusta voimassa.

Toivioretkeläisiltä, jotka saapuivat Jaggernautin suurelle juhlalle, vaadittiin henkimaksu, joka vuosittain tuotti komppanialle koko joukon toista miljoonaa markkaa… Ja sellaisen hallituksen Bengali sai, kun sen kenraalikuvernööriksi tuli jalo lordi Bentick Hänen aikanaan tehtiin loppu pahimmista pakanallisista julmuuksista, joita hallitus siihen saakka oli suojellut.

Carey oli jo kauan saarnannut niitä vastaan ja oli v. Vähitellen hän sai tukea yhä kasvavasta piiristä Englannissa, mutta Intian eurooppalaiset eivät hävenneet suorastaan puolustaa leskien polttoa miehen kuollessa ja muita kauhistuksia.

Saatiin selville että vuosikymmenen kuluessa oli poltettu noin leskeä yksistään Bengalissa. Silloin sai Carey suureksi ilokseen nähdä, että loordi Bentinck omasta vallantäydellisyydestään kielsi leskien polton Suttin.

Ja seuraavina vuosina hän meni pitemmälle, julistamalla kielletyksi vanhempain murhaamisen, pienten lasten heittämisen krokodiileille, kaikki suosion-osoitukset niitä kohtaan, jotka etsivät kuolemaa epäjumalavaunujen pyörien alla, kaiken avunannon itsensäkiduttajille sekä ihmisuhrit.

Irlantilainen Amy Wilson Carmichael s. Amy Carmichael pelasti intialaisia temppelilapsia vuodesta aina kuolemaansa saakka vuonna Sadhu Sundar Singh on syntynyt 3.

Viisitoistavuotiaana hän oppi tuntemaan Jeesuksen henkilökohtaisesti, sillä hän oli nähnyt huoneessaan kirkkaan valon, jonka keskeltä oli nähnyt Jeesuksen hahmon ja saanut rauhan sydämelleen.

Suku oli yrittänyt tehdä kaikkensa saadakseen hänet kieltämään Jeesuksen ja palaamaan entiseen, mutta hän seurasi Jeesusta maksoi mitä Jeesuksen seuraaminen maksoi.

Hän kuoli Himalajassa Herra kutsuu kirjan lukemista suosittelen kaikille, jossa on hänen Sveitsissä pitämät kymmenen puhettaan. Siitä lähtien kävin mielelläni pienessä kirkossa… vuotiaana kävelin kerran metsässä etsimässä lehtiä, kun aloin itkeä.

Minusta se tuntui typerältä, ja ihmettelin, miksi itkin. Polvistuin muutaman hiekkakivisen siirtolohkareen viereen. Herra Jeesus puhui hengelleni ja ilmoitti minulle, että Hän on valinnut minut saarnaamaan evankeliumia… Intiassa me olimme lähes vuoden.

Sinä aikana me koimme elämämme suurinta sekaannusta ja pettymystä. Me olimme myyneet koko omaisuutemme ja olimme antaneet elämämme mennäksemme maailman toiselle puolelle voittamaan sieluja, mutta saimmekin huomata, että me emme pystyneet vakuuttamaan hinduille tai muslimeille, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika, että Hän on noussut kuolleista ja että Hän elää tänä päivänä maailman ainoana pelastajana… Vaikka muutamat ihmiset pelastuivat kokouksissamme, me palasimme Yhdysvaltoihin syksyllä , kun poikamme oli sairastanut pitkään ja melkein kuollut koleraan ja kun minä olin taistellut elämästäni kuusi pitkää viikkoa sairastaen lavantautia.

Yhdysvalloissa me vastaanotimme menestyvän seurakunnan pastorin toimen McMinnvillessa Oregonissa… Heinäkuussa , osallistuimme kokoussarjaan Brooksissa Oregonissa, jossa pastori Hattie Hammond oli julistamassa.

Me olimme yksinäisiä, turhautuneita ja tyytymättömiä. Jos me saisimme nähdä Jeesuksen, se olisi ehkä avain.

Me etsimme epätoivoisesti todellisuutta. Seuraavana aamuna kello kuusi heräsin näkyyn Jeesuksesta Kristuksesta.

Näin Hänet yhtä selvästi, kuin näen kenet tahansa. Mitkään sanat eivät pysty kuvaamaan Hänen loistoaan ja kauneuttaan. Eri jumalat ovat kaikki tämän yleissielun esiintymismuotoja ja ilmentävät hänen tahtoaan.

Hänen luova olemuksensa on nimeltään Brahma. Ylläpitäjänä, säilyttäjänä hän on Vishnu, hävittäjänä Shiva, karjan ja paimenten suojelijana Krishna.

Mutta tähän tapaan käsitettynä jumalten määrä on loputon, ja samankin jumalan olomuodot vaihtelevat. He voivat esiintyä erilaisissa ihmistä muistuttavissa ja eläinten hahmoissa, kovin joustavasti tarpeen mukaan.

Jumalain palveluun on kuulunut myös ihmisuhrien toimittaminen. Julmimpia ja vaativampia jumalia on Shivan vaimo, kauhean näköinen kolmisilmäinen oli Kali.

Myöhemmissä kehitysvaiheissa on silti Kalillekin saatu teurastaa vain vuohia. Nykypäivien käytännöksi on muodostunut maatalouden tuotteiden, kukkien ja rahan antaminen jumalten mieliksi bramiinien välityksellä tai muuten.

Shiva, joka on myös sukupuolivoiman jumala ja jonka temppeleissä keskeisenä koristeena on suurempi tai pienempi miehistä elintä esittävä patsas, lingam, on erityisesti mieltynyt voihin, ja sitä lingameihin paljon sivelläänkin.

Tilaisuuden ja tarpeen tullen rituaaleissa siellä täällä yhä poiketaan alkukantaisempaan, raaempaan suuntaan.

Hinduilla on myös pyhiä eläimiä. Tärkein niistä ja yleisesti varjeltu on lehmä, toisella sijalla apina.

Sellainen selitys, että lehmä on saavuttanut pyhyyden sen suuren merkityksen tähden, mikä sillä alun perin oli karjaa hoitaville arjalaisille, tuntuu johdonmukaiselta.

Apinoita taas on auttanut pyhyyteen Vishnun erään ruumiillustuman, pulaan joutuneen Raman liittolainen apinakuningas Hanuman. Tätä tapahtumasarjaa kuvaileva tarina sisältyy vanhaan kertomarunoelmaan Ramajanaan, jonka syntymäajasta päätellen apinain arvonnousu on tapahtunut lehmien pyhitystä tuntuvasti myöhemmin.

Ihmisen maallinen elämä on hindujen opin mukaan kullakin kerralla vain vähäinen vaihe hänen vaelluksessaan, sillä hän syntyy yhä uudelleen ja uudelleen.

Nuhteeton elämä tekee mahdolliseksi syntymisen parempiin oloihin, mutta jos virheet ovat hyviä tekoja painavammat, seuraa alaspäin meno, ja lopullinen täyttymys sulautuminen maailman sieluun lykkäytyy varmasti.

Bramiinin asteelle päässeet ovat jo lähellä määränpäätä. Jos joku rikkoo esim. Ja kun kerran on näin, että ihminen syntyy tiettyyn, ansioittensa mukaiseen arvoon ja asemaan, niin miksei hän siihen tyytyisi?

Ja mitäpä se muita liikuttaisi? Nousun mahdollisuutta ei elinaikana ole. Sitä vastassa on kastijakokin… Benares, nykyisin puolen miljoonan ihmisen ja yli tuhannen temppelin kaupunki, on ylivoimaisesti arvokkain hindujen pyhiinvaelluspaikka.

Siellä kuoleminen ja jo ohjesääntöjen mukainen peseytyminenkin Ganges-virrassa saattaa yksilön kohdalla merkitä lukuisien, jopa kymmenien tuhansien uudestisyntymisten ja yhtä monen elämänkerran yli pääsemistä, siis myös paljon tuskan ja vaivannäön välttämistä — kukapa tietää, vaikkei enää tarvitsisi maan päälle palatakaan!

Gangesin vesi on juotuna tai ympäristöön heiteltyinä pisaroinakin omiaan karkottamaan epäpuhtautta ja sairauksia — niin tekee myös pyhän lehmän lantavesi ja virtsa.

Intiassa hindut palvovat myös käärmeitä. Äidit kantavat lapsiensa kanssa herkkuja käärmejumalilleen. Intiassa lapset saavat nimensä jonkun hindujumalan mukaan.

Intiassa kasti on syntyperään perustuva ryhmä, jonka jäsenillä on periytyvät ammatit. Kasti muodostaa sulkeutuneen perinteitään ja sääntöjään noudattavan sosiaalisen ryhmän.

Varsinaisia kasteja on neljä: Kastien väliset rajat ovat jyrkät, ja yleensä avioliitto on sallittu vain samaan kastiin kuuluvan kanssa.

Halveksituimpia ovat kastittomat, paariat. Intian kastilaitos lakkautettiin virallisesti , mutta se elää vielä. Vuonna Intiassa arvioitiin kastittomia olevan n.

Kastilaitoksen tapaisia järjestelmiä on tavattu myös eräissä muissa kulttuureissa, mm. Intiassa perheen tyttö elää kotonaan äidin tiukassa valvonnassa ja vanhemmat tai sukulaiset järjestävät tyttöjen avioliiton.

Köyhän perheen tyttö joutuu tyytymään huonoon naimakauppaan. Hän saattaa saada itseään paljon vanhemman aviomiehen.

Tämän takia Intiassa on paljon nuoria leskivaimoja. Leski ei saa avioitua uudelleen eikä seurustella miesten kanssa.

Intialaisten tapojen mukaan kunniallisen vaimon kuului kuolla yhdessä miehensä kanssa. Varsinkin yläkastiin kuuluvat hinduperheet noudattavat näitä vanhoja tapoja, vaikka leskenpoltto on aikoja sitten kielletty lailla.

Sulhasen vanhemmat vaativat usein suuria myötäjäisiä morsiammen vanhemmilta, joiden piti dowri-järjestelmän mukaan maksaa suuri summa rahaa sulhasen suvulle naimisiin mentäessä.

Rahaa saatetaan odottaa vielä lisää häiden jälkeen siinä vaiheessa, kun nuori vaimo asettuu asumaan miehensä kotiin. Ellei rahaa tule, nuorikkoa voidaan kohdella huonosti, jopa väkivaltaisesti.

Intiassa kaikki isät ja äidit säästävät naimisiinmenoa varten. Monet perheet joutuvat ottamaan lainaa myötäjäislahjojen takia.

Tämän vuoksi pojan syntymä on perheelle kunnia ja tytön häpeä. Intiassa naisia on vähemmän kuin miehiä.

Gandhi, Mohandas Karamchand Mahatma — , intalainen kansanjohtaja. Mahatma Gandhi oli vuosien ja välisenä aikana Intian kansallisen liikkeen suuri johtaja.

Ennen vuotta hän asui Etelä-Afrikassa ja osallistui siellä aktiivisesti politiikkaan. Hänen suuren arvo- ja vaikutusvaltansa pohjana oli se innoitus, jonka hänen väkivallattoman vallankumouksen oppinsa herätti laajoissa väestöpiireissä.

Mohandas Karamchand Gandhi syntyi 2. Vastoin vanhempiensa tahtoa hän meni Englantiin harjoittamaan oikeustieteellisiä opintoja. Siellä hänestä tuli brittiläisen kulttuurielämän antaumuksellinen ihailija.

Vuonna hän siirtyi Etelä-Afrikkaan, missä hän oli vuoteen saakka. Etelä-Afrikan intialaisen siirtolaisväestön epäoikeudenmukainen kohtelu vaikutti syvästi Gandhiin.

Hän loi uuden, puhdistetun hindulaisuuden muodon, jossa pyrittiin vapautumaan tuon uskonnon perinteisistä pinnallisuuksista. Tältä pohjalta hän aloitti passiivisen vastarintakampanjansa kaikkia epäoikeudenmukaisiksi katsomiaan hinduihin kohdistuvia toimenpiteitä vastaan.

Gandhi palasi Intiaan Hänen alkuperäinen valmiutensa yhteistoimintaan brittien kanssa vaihtui vastarinnaksi, brittien toteutettua Intiassa eräitä jyrkkiä hallinnollisia toimenpiteitä.

Siitä alkaen hänestä tuli kiihkeä Intian itsenäisyyden esitaistelija. Gandhi sovelsi nyt Intiassakin väkivallattoman vastarinnan menetelmäänsä.

Hän kehotti kansaa viettämään paastoten ja rukoillen yleisen surupäivän, jonka ajaksi kaikki liikkeet oli suljettava. Tämä mielenosoitus johti yllättäen verilöylyyn, joka merkitsi Intian itsenäisyysliikkeen ja brittihallituksen lopullista välirikkoa.

Muutamassa vuodessa Gandhista tuli Intian nationalistien kiistaton johtaja. Tottelemattomuuskampanjansa vuoksi Gandhi tuomittiin useita kertoja vankeuteen, jossa hän myöhemmin turvautui nälkälakkoonkin saadakseen hindut taivutetuiksi suurempaan sisäiseen yhtenäisyyteen.

Uskonnollisia raja-aitoja Gandhi ei pitänyt tärkeinä. Kun entinen brittiläinen Intia 2. Äiti Teresa , oikealta nimeltään Agnes Gonxha Bojaxhiu , katolisen kirkon piirissä myös Teresa Kalkuttalainen syntyi Hän perusti Rakkauden lähetyssisaret -nimisen sääntökunnan, jonka työstä Kalkutan köyhien parissa raportoitiin laajalti.

Joulukuussa äiti Teresa lähti purjehtimaan kohti Intiaa. Matkalla hän valitsi uudeksi nimekseen Teresan. Äiti Teresa työskenteli lähes kaksikymmentä vuotta opettajana Kalkutassa nunnaluostarin koulussa.

Hän opetti aluksi maantietoa ja myöhemmin historiaa, vaikka häneltä puuttui muodollinen pätevyys molemmista aineista.

Ensimmäinen Äiti Teresan elämästä kertova kokopitkä elämäkerta-elokuva vuodelta , jonka on ohjannut William Riead ja keskittyy suurilta osin Intian vuosiin.

Elokuva perustuu Teresan lähettämiin kirjeisiin, joiden pohjalta on myös tehty kirja. Juliet Stevenson näyttelee pääosan mutta rinnalla ovat mukana mm.

Max von Sydow ja Rutger Hauer. Mookerjeesta jonka luona Rapeli vieraili, joka kysyi häneltä: Mutta minusta tuntuu, kuin täällä olisi liian paljon ihmisiä.

Enkä minä ole missään nähnyt niin paljon sairautta ja kurjuutta kuin täällä. Ritva Sand on perustanut Raakel-kodit kärsiville tytöille Intiaan.

Mark oli perustanut koulun, jossa opiskeli kuusituhatta nuorta maassa, jossa 60 prosenttia väestöstä ei osaa lukea eikä kirjoittaa.

Mark oli perustanut teollisuusyrityksiä, joita hän edelleenkin tuki ja jotka työllistivät seitsemänsataakahdeksankymmentä intialaista. Hän tarjoaa työtä näille — oman kansansa jäsenille — kaupungissa.

Kalkutan ympärillä on neljäkymmentä kyläkirkkoa, koulu lääkintäasemia, jotka Mark on perustanut ja joiden toiminnasta hän huolehtii.

Lehmät vaelsivat heidän keskellään. Vesi kohosi kielelleni vain ajatellessani kaikkialla ympärilläni näkemääni lihanpaljoutta. Mutta ihmiset eivät käytä lehmiä ravinnokseen, koska niitä pidetään jumalina.

He palvovat eläintä, jonka Jumala on tarkoittanut heidän ravinnokseen. He eivät tapa rottia, koska myös niitä pidetään jumalina. Koska he eivät palvele elävää Jumalaa, heidät on tuomittu köyhyyteen ja nälkiintymiseen.

Kuinka kipeästi he tarvitsisivatkaan evankeliumin hyvää sanomaa, joka vapauttaisi heidän sydämensä vankeudesta! Intialainen taksi syöksyi maaseudulla valot sammutettuina.

Kiitäessämme pitkin tietä rukoilin henkeni pidätellen, että pääsisimme turvallisesti hotelliin.

Sitä vauhtia ei kestänytkään kauan kun jo jo saimme vastauksen rukoukseeni. Äkkiä taksi kaarsi kulmasta, syttyi valot ja ajoi torille.

Kaikkialla makasi nukkuvia ihmisiä. Monien peittona oli vain likaisia rääsyjä tai palanen säkkiä. Joidenkin ainoana suojana olivat päällä olevat vaatteet.

Rivi rivin jälkeen makaavia ihmisiä, vanhuksia, lapsia ja keski-ikäisiä. Silloin näin ensimmäisen kerran Intian köyhyyden, enkä voinut uskoa silmiäni — enkä nenääni.

Lemu oli sanoinkuvaamaton… Aamulla meidät haettiin P. Samuelsin kotiin, jossa meidän oli määrä asua.. Se oli lähellä suurta Vijajawadan kokouspaikkaa, missä puhuisin… Kuulijoita oli noin viisitoistatuhatta… Jumalan voima oli langennut voimallisesti.

Sokeat näkivät, kuurot kuulivat, rammat kävelivät ja tuhannet pelastuivat… Olin syttynyt Intialle. Monilla oli peittonaan vain päällään olevat vaatteet.

Siellä täällä toiset alkoivat heräillä. Earnestine seurasi erään tuskallisesti liikkuvan miehen etenemistä. Hänellä ei ollut jalkoja.

Hän käveli vetäen ruumista perässään. En kestä sellaista ajatusta. Heidän on jotenkin saatava kuulla evankeliumin sanoma! Poliittiset joukkokokoukset ja urheilutapahtumat pidetään suurilla aukioilla, joiden nimenä on maidan.

Esiintymislavoja lukuunottamatta istuimia ei ole. Ihmiset joko seisovat tai kyyhöttävät maassa kuullakseen puhujaa. Kaikille arvovaltaisille kuulijoille osoitetaan paikka esiintymislavalta.

Caddapassa meillä oli valtava koroke. Nizamabad oli saanut nimensä muslimihallitsija kuningas Nizamin mukaan, joka oli aikoinaan maailman rikkaimpia miehiä.

Hänen jalokivikokoelmansa oli maailmankuulu. Mutta Nizamabad ei ollut korulipas silloin kun minä sinne menin.

Silloin riehui sisällissota telegandien ja andra pradeshiin kuuluvien kesken. Telegandit olivat vähän andara pradesheja tummempia ja heidän katsottiin kuuluvan alempaan kastiin.

He väittivät, että heitä syrjittiin monin tavoin, erityisesti työasioissa. Telegandien kapina oli todellinen verilöyly. Indira Gandhi julisti sotatilan ja koko kaupunki suljettiin, kaupat olivat kiinni, koulut ja jopa elokuvateatterit oli suljettu.

Nizamabad oli poliittinen ruutitynnyri… Seuraava kokoussarja oli Bangaloressa, Intian lomailualueella. Paikka on varmasti maailman kukkien päämaja.

Bangaloreen ehtiessämme meillä oli takanamme katolisen kirkon täysi tuki. Arkkipiispa Arokiaswamy oli meitä vastassa lentokentällä Bangaloren kaupunginjohtajan kanssa.

Jopa Mysoren osavaltion kuvernööri Raj Bhavan antoi meille tukensa. Vuoden lopussa Intiassa toimii noin 85 suomalaista yritystä. Ne työllistävät noin 30 ihmistä.

Johanneksen kirjeen jakeesta 4: Me seuraamme häntä, tavalla, jolla toiset voivat maistaa jälleen heidän keskellään vaeltavan ja elävän Jeesuksen läsnäolon.

Ainoa tapa, jolla Kristus voi tänään inkarnoitua kadotetulle maailmalle, tapahtuu meidän kauttamme — me kannamme ja viemme hänen läsnäolonsa, hänen Sanansa ja hänen tekonsa uudelle sukupolvelle.

Kun Jeesus vaelsi Galilean rannalla, hän ilmoitti Isän kadotetuille ja syntisille ihmisille. Tämä kunniakas tehtävä on nyt meidän ilmoittaessamme Kristuksen mielen ympärillämme oleville kadotetuille.

Toiseksi, me olemme Kristuksen lähettiläitä kapinallisessa maailmassa. Kun Jeesus valmistui lähtemään tästä maailmasta ja palaamaan Isänsä luo, hän kutsui opetuslapsensa luokseen.

Määrittelemme legalismin raamatullisin termein. Legalismi on ihmisten opetusten noudattamista, kuten fariseukset tekivät, jotka lisäsivät ihmisten käyttäytymissääntöjä ja -normeja, mitä Jumala oli antanut.

Kuuliaisuus Jumalan Sanalle on täysin toisenlaista. Se lähtee todellisesta sitoutumisesta ja aidosta rakkaudesta Herraan.

Se ei perustu ulkoisiin asioihin ja ihmisten tulkintojen noudattamiseen… On kaksi varmaa tapaa välttyä lakihenkisyydeltä. Ensiksi meidän täytyy lakata vertaamasta elämäämme toisten elämään… Toiseksi, kehotan sinua olemaan tyytymättä ulkoisten käyttäytymisnormien täyttämiseen, joita kirkkokuntasi, yhteisösi, järjestösi tai ihmisten perinteet asettavat.

Jälleen sinun on pyrittävä tuntemaan Herra Jeesus Kristus. He näyttävät usein ulospäin hengellistä kuvaa ihanan hengellisestä ihmisestä, mutta totuus heidän sydämestään on jotain aivan muuta.

He valehtelevat aktiivisesti toisille kristityille siitä, keitä he todella sydämessään ovat. Jos he tekevät jotain hengellisen johtajan edessä erityisesti sellaisen, joka antaa heille joitakin etuoikeuksia, kuten rahaa, asunnon, aseman ja niin edelleen , he näyttelevät nöyrää, kuuliaista, ahkeraa, järjestelmällistä, puhdasta, yhteistyöhaluista ja uskollista — alituinen hymy kasvoillaan.

Kun johtaja tai kukaan muu henkilö ei ole paikalla, heidän mittapuunsa laskee huomattavasti. Ja jos johtajan on nuhdeltava heitä — tai vielä pahempaa: Hän vihaa sitä, ilmenee se sitten kenen sydämessä tahansa.

Jumala vihaa sitä, että ihminen on sisältä täysin jumalaton, itsekäs, ylpeä, uppiniskainen ja omapäinen, mutta antaa ulospäin väärän kuvan hengellisyydestä ja nöyryydestä.

Jeesus rakasti syntisiä mutta nuhteli ankarasti ulkokultaisia. Sinun voi olla parempi elää syntisenä kuin kävellä ympäriinsä valheellisena kristittynä!

Jos elät synnissä, tekopyhyydessä ja valheellisuudessa, älä uskottele itsellesi meneväsi taivaaseen! Ulkokultaisen osa on tulisessa järvessä.

Helvetissä kärsii juuri nyt lukemattomia ihmisiä, jotka luulivat kuuluvansa kristittyihin… Jeesus vei kerran ruotsalaisen Alex-nimisen miehen käymään helvettiin.

Hänen vanhin veljensä jatkoi isän gurun eli hindupappina. Veljensä jälkeen tuli gurun työn hänen osakseen viideksi vuodeksi. Thakurin rooli oli olla Jumalan ja ihmisen välinen sanansaattaja ja tulkki..

Kerran vieraillessaan seurakunnassa, jossa oli puhujavieras Filippiinien saarelta. Puhe ja Pyhä Henki oli koskettanut gurua.

Eräänä aamuna guru oli kuullut selvästi mahtavan äänen taivaasta: Saatuaan seurakunnassa näyn syntisyydestään, niin guru pyysi syntejään anteeksi ja Kristusta elämäni Herraksi.

Guru sai Pyhän Hengen kasteen saatuaan meni uskovien kasteelle. Jumala on avannut Lex Thakurille evankeliumin ovia mm. Espanjaan, Kaukoitään ja Afrikkaan jne.

Jumala ei ole koskaan rangaissut ketään eikä ikinä tee sitä. Hän tuli taivaasta pelastamaan syntisiä eikä heitä tuhoamaan.

Hän vihaa syntiä eikä syntisiä, mutta syntinen puolestaan rakastaa syntiä ja vihaa Kristusta. Kristus tuli kyllä pelastamaan syntisiä, mutta nämä kuolevat synteihinsä, kun eivät tee parannusta… Intiassa on paljon ihmisiä, jotka voivat minun laillani todistaa, että vain Jeesuksen Kristuksen kautta voimme pelastua… Ennen luulin, että kaikki kristittyjen maiden asukkaat olivat kristittyjä.

Nyt tiedän, ettei niin ole laita, ja että monet, jotka ovat saaneet kristillisen kasvatuksen ja sanovat itseään kristityiksi, eivät ole todellisia kristittyjä.

Jos otat käteesi kiven, joka on ollut kauan vedessä, ja särjet sen, niin huomaat, että sen sisusta on aivan kuiva.

Vesi ei ole voinut tunkeutua kiveen huolimatta siitä, että se on joka puolelta sitä ympäröinyt. Samoin kasvaa moni ihminen kristillisessä ilmapiirissä, mutta ei päästä siitä rahtuakaan sydämeensä, se kun on kivikova.

Kristitty on se, joka päästää Kristuksen sydämeensä. Kalkutta , Calcutta, bengalin kielessä Kalikata, vuodesta virallisesti Kolkata, Intian kolmanneksi suurin kaupunki ja Länsi-Bengalin osavaltion pääkaupunki Gangesin suuhaaran Hooghlyn varrella n.

Kalkutan satama on Intian suurimpia, ja kaupunki on tärkeä kauppa- ja teollisuuskeskus; juutti-, kone-, tekstiili-, paperi- ja elintarviketeoll.

Kalkutta on Intian tärkein kulttuurikeskus; yliopistoja on kolme vanhin per. Kalkutan länsimaistyylisessä keskustassa on useita huomattavia rakennuksia, kuten Saint Paulin katedraali rakennettu —47 ja kuningatar Viktorian muistomerkki Victoria Memorial rakennettu — Intian ainoa metro 16,4 km, avattu Kalkuttaan suuntautuvasta muuttoliikkeestä johtuva nopea väestönkasvu on aiheuttanut kaupungissa vaikeita sosiaalisia ongelmia, kuten työttömyyttä, slummiutumista, asunnottomuutta sekä terveys-, vesi- ja liikenneongelmia.

Kalkutasta, joka mainitaan kylänä jo , tuli kaupunki Brittiläisen Intian pääkaupunki se oli — Intia on erilainen kuin mikään muu paikka, jossa olin saarnannut evankeliumia.

Palvelimme eräässä kylässä heti varsinaisen, 15 miljoonan asukkaan kaupungin ulkopuolella. Emme sen tähden voineet pitää julkisia kokouksia, suuria tai pieniä, niin kuin muualla.

Hindut järjestivät itseasiassa juhlan vastustaakseen meidän tuloamme. Kuulimme, kuinka hindujen yksitoikkoiset laulut ja rukoukset soivat yötä päivää kovaäänisten kautta kaikkialla kylässä… Kristityt ja lähetyssaarnaajat, jotka olivat läsnä saadakseen parantavan voitelun, saivat osakseen pieksemistä ja joskus heidän henkeään uhattiin päivittäin.

Vain muutamia vuosia aikaisemmin ulkomaalaisia lähetyssaarnaajia oli poltettu. Bangalore , Karnatakan osavaltion entisen Mysore pääkaupunki Etelä-Intiassa, jossa asuu n.

Bangalore on merkittävä teollisuuskeskus, jossa on lentokone-, elektroniikka-, kone-, lääke-, lasi- ja tekstiiliteollisuutta. Bangaloressa on kaksi yliopistoa ja tieteellisiä tutkimuslaitoksia.

Bangalore oli brittien hallintokeskuksena — Delhi , Intian toiseksi suurin kaupunki Gangesin sivujoen Yamunan varrella maan pohjoisosassa; 9,8 miljoonaa asukasta Delhissä on kaksi osaa, Vanha Delhi englanniksi Old Delhi ja sen eteläpuolella sijaitseva hallintokeskus ja Intian virallinen pääkaupunki New Delhi.

Vanhassa Delhissä on useita huomattavia historiallisia rakennuksia, mm. Punainen linnake Lal Qila, rakennettu vuosina —48 , maailman suurimpiin kuuluva Suuri moskeija Jama Masjid, rakennettu vuosina —58 ja maailman korkein minareetti Qutb Minar 73 m.

Monumentaalisesta asemakaavastaan tunnetussa New Delhissä on Intian parlamenttitalo ja 42 m korkea Intia-portti engl. Delhi on Pohjois-Intian huomattavin kauppakeskus.

Palvelusektori on suurin työllistäjä. Tekstiili-, elektroniikka-, kone- ja monipuolista käsityöteoll. Neljä yliopistoa ja useita tutkimuslaitoksia.

Kansainvälinen lentoasema Indira Gandhi, Palamin lentoasema kotimaan lennoille. Metron on määrä valmistua Varhaisin viittaus nykyään Delhin paikalla luvulla eKr.

Nykyään Delhi syntyi , kun suurmogulit siirsivät hallintopalatsinsa sinne. Britit valtasivat kaupungin , ja tekivät siitä brittiläisen Intian pääkaupungin New Delhistä tuli liittovaltion pääkaupunki Ensimmäinen kaupungeista, joka on ollut luultavasti Delhin paikalla on ollut Indraprastha.

Indraprastha on mainittu Mahabharata -eepoksessa, jossa on 18 kirjaa ja kehyskertomuksena on päiväinen sota, joka käytiin Pandava- ja Kaurava-klaanien välillä.

Intian Delhissä on arvioitu olevan noin katulasta. Roskankerääjälapset saattavat tienata noin euron verran päivässä.

Ihmiskauppiaat päivystävät Delhin vilkkaalla rautatieasemalla ja poimivat maaseudulta saapuvia tyttöjä välittääkseen heitä bordelleihin pettävillä lupauksilla.

Tytöt saattavat joutua esim. Roadille, jossa noin tyttöä ja naista työskentelee, joista asiakas maksaa rupiaa. Tuottojen avulla matkanjärjestäjä muun muasa ylläpitää koulua.

Vanhaa siinä edustaa ennen kaikkea Vanha Delhi, uutta Uusi Delhi eli New Delhi — kysymyksessä on siis kaksoiskaupunki. Vanhan Delhin elämä on perinteellisen intialaisen tyylin mukaista ahtaine katuineen, ihmismassoineen, lehmineen ja muine kaduilla kuljeksivine eläimineen.

Sen sadoista historiallisista muistomerkeistä mahtavin on Punainen linnoitus, jota Shah Jahan rakennutti yhdeksän vuotta.

Tämän entisen hallituspalatsin monen hehtaarin laajuisen alueen toinen toistaan upeammissa rakennuksissa ei ole säästetty marmoria, mosaiikkia, helmiä eikä jaloja metalleja.

Jonkin matkan päässä on saman mogulikeisarin rakennuttama Jama Masjid , Intian suurin moskeija ja samalla yksi sen kaikkein komeimpia rakennuksia.

Delhissä sijaitsevista nähtävyyksistä puhuttaessa ei voi sivuuttaa Qutb Minaria tippukivikoristeineen ja kiveen hakattuine koraanisäkeineen, jotka kiertävät alhaalta ylös tätä yli seitsemänkymmenen metrin korkuista, luvun lopulla rakennettua minareettia… Uuden Delhin puoli avarine katuineen ja puistoineen on kaunis osoitus modernista kaupunkisuunnittelusta.

Nykyaikaisimman arkkitehtuurin tunnusmerkkejä ovat pyöriön muotoinen liittovaltion parlamenttitalo ja monet hallintorakennukset, liiketalot, hotellit ja varakkaimpien yksityisten asumuksetkin.

Mutta aaseja, rikshoja, puolialastomia ihmisiä ja kaikenlaisia menneisyydestä muistuttavaa näkee autojen, skoottereiden ja jalankulkijain vilinässä ja siistittyjen basaarien lomassa myös Uuden Delhin kaduilla, joskin yleiskuva oleellisesti eroaa Vanhasta Delhistä.

Haiderabad , Andhra Pradeshin osavaltion pääkaupunki, joka on Intian eteläosassa Deccanin ylängöllä; 3 as. Intian suurimpiin kaupunkeihin kuuluva Hyderabad on merkittävä kauppa- ja teollisuuskeskus; mm.

Hyderabad on myös merkittävä kulttuurikaupunki ja Intian islamilaisten uskonnollinen keskus. Muurin ympäröimässä vanhassakaupungissa ovat mm.

Char Minarin moskeija luvulta ja Mecca Masjidin rak. Lähistöllä on Golcondan rauniolinnake. Vuonna perustettu Hyderabad on ollut Andhra Pradeshin pääkaupunki vuodesta Goa , Intian osavaltio Arabianmeren rannikolla n.

Pääkaupunki Panaji 43 as. Rannikkotasankoa, Itäosassa Länsi-Ghatien haaroja. Pääelinkeinoja ovat maanviljely, kalastus ja turismi.

Pitkät hiekkarannat ja Vanhan Goan historiallinen barokkikirkot ja luostarit houkuttelevat matkailijoita. Alue kuului Portugalille — Intian vallattua Goan se kuului Goan, Damanin ja Diun territorioon.

Goasta muodostettiin osavaltio Bombay , vuodesta virallisesti marathin kielessä Mumbai, Intian suurin kaupunki ja Maharashtran osavaltion pääkaupunki Arabianmeren rannikolla; 11 asukasta , esikaupunkeineen 16,4 milj.

Nykyään Bombay on Intian rahaliikenteen keskus sekä tärkein kauppa- ja teollisuuskaupunki; mm. Usko on mahtavaa ja ihmeellistä todellisuutta.

Oral Roberts on kirjoittanut yli sata kirjaa joista on suomennettu: Huomaan, ettei ole mitään sairautta, mitä ei voitaisi parantaa.

Valitettavasti näyttää kuitenkin olevan ihmisiä, jotka eivät voi tulla terveiksi, ennen kuin he muuttuvat sisäisesti. Se ei johdu siitä, ettei Jumala rakastaisi heitä, eikä siitäkään, ettei parantumista olisi luvattu heille.

Se johtuu osaksi siitä, etteivät he käsitä, että heidän täytyy ensiksi hoitaa kuntoon sielunsa sairaus. Sellaisille ihmisille on olemassa jumalallinen apukeino parantumiseksi ja terveydeksi.

Olen kiitollinen tästä, koska se tekee rukoukseni heidän puolestaan tehokkaammaksi. Jumalallinen apukeino on Jaak. Sillä hetkellä, jolloin oli laskemaisillani käteni hänen päälleen rukoillakseni hänen puolestaan, hän yhtäkkiä vetäytyi taaksepäin, kääntyi ja käveli nopeasti pois puhujalavalta häviten väkijoukkoon.

Muutamia päiviä myöhemmin hän tuli uudelleen luokseni. Hän näytti huomaavan, että tunnistin hänet, sillä hän sanoi: Tunsin, että Jumala oli ilmaissut sen teille ja että ainoa tehtäväni oli mennä korjaamaan eräitä asioita eräitten ihmisten kanssa.

Olen tunnustanut niille, joita kohtaan olen rikkonut ja nyt minä uskon olevani valmis parantumaan. Se ei sittenkään ole ollut ohimenevä kuohahdus, hetken ilmiö, vaan sillä näyttää olevan jatkuvuutta ja kantavuutta.

Anna tälle kansalle herätys. Näytä voimasi, anna ihmeiden tapahtua ja tämän syntisen kansan parantua.

Ymmärrän sangen hyvin, että ihmiset, joilla ei ole Jumalan Sanan tuntemusta, ihmettelevät esimerkiksi kaatumisia. Mutta tämä ei ole uutta, ei epäily enempää kuin kaatuminenkaan.

Kaatumisista voin sanoa, ettei se ole autuuden lähde. Ihmiset voivat pelastua yhtä hyvin istuessaan, seisoessaan tai maatessaan kotona vuoteessa.

Kaiken ehto on vain, että ihminen uskoo Jeesukseen Kristukseen… Tänään olemme Jeesuksen toisen tulemuksen edessä, lähempänä sitä kuin uskommekaan.

Tiedän, että työaikamme on hyvin lyhyt. Jumalan seurakunnan on pukeuduttava voimaansa. Kaikkien armolahjojen täytyy tulla käyttöön, ja seurakunta on korotettava alkuperäiseen asemaansa.

Kathryn Kuhlman saarnasi Jerusalemissa tilaisuudessa, jossa sain olla mukana. Hän sanoi muun muassa, että on tullut se aika, jolloin kaikki asetetaan kohdalleen.

Nyt on alkanut tapahtua Suomessa. Voima on alkanut laskeutua, ja ihmisiä pelastuu suurin joukoin. Joukoittain ihmisiä on parantunut istuessaan penkeissään kuuntelemassa, myös sellaisia, joiden lääkärit eivät ole sanoneet tulevan paremmiksi millään inhimillisillä keinoilla.

Jumalan parantavan armon vastaanottamiselle saattaa olla esteitä, kuten minkä tahansa Jumalan lahjan vastaanottamiselle, kuten Jesaja Olin kerran seurakunnan kokouksessa jossa puhui amerikkalainen laulava ja soittava saarnamies Mike Herron.

Hän oli saanut aiheen josta puhua jo lähtiessään saarnamatkalle Suomeen. Hän puhui henkilöistä jotka näkevät asiat aina kielteisesti ja toinen asia liittyi siihen kuinka jotkut ajattelevat Jumalan olevan samanlainen kuin heidän ankara isänsä joka etsii vain tilaisuutta rangaista.

Siinä penkissä istuessani koin, että saarnamies puhuisi minusta, mistä tietääkin nämä asiat. Lopuksi saarnamies totesi, että hän kokee täällä olevan yksi tai kaksi henkilöä joille tämä sanoma oli erityisesti.

Hän pyysi näitä ihmisiä tulemaan esille ensin alttarille, jotta hän voisi rukoilla heidän puolestaan.

Taistelin penkissä tulenko esille ja ilmaista itsensä tällaiseksi ihmiseksi joka tarvitsisi Jumalalta jotakin. Taistellessani penkissä, niin iso joukko meni jo saamaan Jumalalta siunausta, silloin ajattelin, että nyt minua ei kukaan huomaa, kun menen muiden mukana, mutta saarnamies sanoi minulle: Hänen rukoillessaan puolestani, niin tuli niin juovuksiin Jumalan hengestä etten voinut uskoa kuinka näin kävi, sillä mitään tällaista en kokenut ennen sitä.

Tässä on vielä uskon luonteesta joitakin ajatuksia. Kukaan ei voi itse aikaansaada tai saavuttaa uskoa työskentelyn kautta.

Jumala itse synnyttää ja antaa uskoa ihmeiden aikaansaamiseksi. Raamatussa Jerikontien ihmeessä tarvitaan Jeesuksen läsnäoloa. Ei sokea mies istunut puhuen itselleen: Auta minua, sillä minä en voi auttaa itseäni.

Mitä tahdot, että Minä sinulle tekisin? Jeesus ei sanonut mitä sokean miehen piti tehdä, vaan: Sinun uskosi, sanoi Jeesus.

Mistä tuo sokea sai uskonsa? Kuka antoi sokealle hänen tarvitseman uskon. Jos hänellä oli jo koko ajan ollut tuo usko, niin miksi hän ei sitten parantunut, ennen kuin Jeesus kulki siitä?

Jos meillä on Jumalalta saama usko, niin me olemme saaneet sen Häneltä, ei omasta älystämme tai omista väitteistämme.

Jos sinulla on voimaa uskoa, että Jumala tahtoo siirtää vuoret, silloin Hän on sen tekevä. Eikä Hän myöskään sanonut: Jos sinä voit olla kyllin kestävä ja uskoa kylliksi kauan, niin se on tapahtuva.

Hanki jotakin Jumalan uskosta. Ja kun olet sen saanut, silloin olet saanut sen ainoan voiman, jolla vuoret saatetaan siirtää ja heittää mereen.

Yksi suurimmista Paholaisen valheista on se, että synti tuottaa mielihyvää. Useimmille ihmisille syntyi on lista mukavista ja nautintoa tuottavista asioista, joita Jumala ei halua heidän tekevän.

Jumalan tahto taas tarkoittaa tuskallisia ja vaikeita valintoja. Niin kauan kuin ihmiset näkevät synnin nautintona, heidän on vaikea vastustaa sitä.

Sen sijaan, jos me ymmärrämme, että synti, niin nautinnollista kuin se voi hetken ollakin, johtaa vääjäämättä suurimpaan kuviteltavissa olevaan kipuun ja tuskaan, synti menettää houkuttavuutensa.

Jos me rakastamme Jumalaa, niin emme voi rakastaa syntiä ja jäädä ulkopuolelle Raamatun sanan lupauksista myös parantumisesta. Jeesus puhuu Luukkaan evankeliumissa kuinka pahoja asioita sattui ihmisille, mutta he eivät olleet siihen syyllisempiä kuin muutkaan, mutta kaikki hukkuvat, jos eivät tee parannusta ja ota Jumalan armoa vastaan Jeesuksen täytetyssä työssä.

Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: Eivät olleet, sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte.

Taikka ne kahdeksantoista, jotka saivat surmansa, kun torni Siloassa kaatui heidän päällensä, luuletteko, että he olivat syyllisemmät kuin kaikki muut ihmiset, jotka Jerusalemissa asuvat?

Pitalia pidetään synnin seurauksen vertauskuvaksi kuten 4 Mooses luku Eikö hän ole puhunut myös meille? Mutta Mooses oli hyvin nöyrä mies, nöyrempi kuin kukaan muu ihminen maan päällä.

Yhtäkkiä Herra sanoi Moosekselle , Aaronille ja Mirjamille: Sitten hän kutsui Aaronia ja Mirjamia, ja he astuivat esiin.

Kun joukostanne nousee profeetta, minä ilmaisen itseni hänelle näyssä, unessa minä hänelle puhun. Näin en puhu Moosekselle, palvelijalleni, joka kaikessa on minun uskottuni.

Hänelle puhun suoraan kasvoista kasvoihin, en arvoituksellisin sanoin vaan avoimesti. Hän saa katsoa Herran kirkkautta suoraan.

Kuinka te siis rohkenette puhua Moosesta, minun palvelijaani vastaan? Ja Herra poistui vihastuneena. Kun pilvi oli väistynyt teltan päältä, oli Mirjam spitaalista lumivalkoinen.

Kääntyessään Mirjamiin päin Aaron huomasi, mitä oli tapahtunut. Silloin Aaron sanoi Moosekselle: Mirjam ei saa jäädä tuon näköiseksi!

Hänhän on kuin kuollut sikiö, joka tulee äitinsä kohdusta puoleksi mädäntyneenä! Hänet on siis suljettava seitsemäksi päiväksi leirin ulkopuolelle ja päästettävä vasta sitten takaisin.

Sitten kansa siirtyi eteenpäin Haserotista ja leiriytyi Paranin autiomaahan. Miehiä tuli ensin kymmenkunta, mutta heidän kokemansa Jumalan kosketuksen vuoksi heitä valui koko ajan lisää ja saimme palvella rukouksin näitä päihteistä vapautuvia miehiä.

Toinen tapaus on noin parinkymmenen vuoden takaa… Muistan tapauksen Venäjän Leskolovosta, jossa olimme tulkkina toimivan Lempin perheen vieraana.

Ja-kaannuimme erilaisiin ryhmiin viedäksemme humanitaarista apua mökkialeen asukkaille. Menin Lempi tulkin kanssa erääseen asuntoon, jossa oli mummo, äiti ja vammautunut poika.

Poika oli vammautunut pahoinpitelyn seurauksena ja mummo kuuli hyvin huonosti, että hänelle piti huutaa, jos sittenkään kuuli mitään. Alkumuodollisuuksien jälkeen tulkki sanoi, että minun pitäisi jakaa Raamatusta jotakin.

Minulle tuli mieleen Paavalin Filippiläiskirjeen teema iloitkaa aina olosuhteista huolimatta. Tämän jälkeen kysyi haluaisiko joku, että rukoilen heidän puolestaan.

He tekivät kovasti ristinmerkkejä, jonka jälkeen suostuivat ja mummo lopuksi ilmoitti saaneensa kuulon, koska Jeesus oli kuullut rukoukset ja mummo otti vastaan parantumisen.

Noin viisi vuotta sitten olin Washingtonin osavaltiossa Longwievin pikkukaupungissa, jossa tapasin katolisia ja mormooneja, joista joiden puolesta rukoilin ja tämä katolinen nunna kävi kertomassa minulle kuinka oli parantunut ja Jeesus kuullut rukoukset.

Lukiessasi edellä merkityt raamatunkohdat huomaat tämän. Emme pysty päättämään, millä tavalla tunnemme.

Mutta me voimme valita uskon. Olemme pelastetut uskon kautta sanoo Raamattu. Mutta monilla on väärä käsitys uskosta.

Uskon lähtökohta ei ole mieleliikkeemme, tunteemme, aistimuksemme. Usko on tahdon asia. Päätämme hyväksyä tosiasiana jonkin sellaisen asian, jota ei näy.

Pelastuminen uskon kautta merkitsee, että hyväksymme tahdollamme Jeesuksen Kristuksen Vapahtajaksemme, emme tunteillamme. Synnymme uudesti uskon kautta, pelastumme uskon kautta, se on, luotamme Jumalan lupaukseen, että se tapahtui silloin kun Jeesus tuli sydämeemme.

Ehkä emme tunne itseämme pelastetuksi tai uudestisyntyneeksi, mutta tosiasiana pysyy, että olemme pelastettuja ja uudestisyntyneitä.

Edellä sanoimme, miten helposti ymmärryksestämme muodostuu uskomme kompastuskivi. On vaarallista mitata uskoaan tunteiden mitalla. Olemme tottuneet sekoittamaan tunteet ja tosiasiat niin, että luulemme olevamme sellaisia kuin tunnemme.

Tunnen itseni sairaaksi, siispä minun täytyy olla sairas. Mutta tunteemme vaihtelevat, niihin saattaa vaikuttaa sää, ruokavaliomme, unen määrä tai esimiehemme mieliala.

Tunteemme ovat huono todellisuuden mittapuu. Kun sovellamme niitä arvioidessamme suhdettamme Jumalaan, joudumme vaikeuksiin. Kyky tulla toimeen muiden kanssa voidaan löytää kehittymisen avulla.

Elämämme alkuvaiheessa olemme vuorovaikutuksessa vanhempiemme ja opettajiemme kanssa. Myöhemmin yleensä mennään naimisiin ja solmimme läheiset siteet puolisomme kanssa.

Ellemme opi elämään sopusoinnussa näiden tärkeiden suhteiden ollessa kyseessä, emme voi koskaan kokea aitoa ja kestävää onnea elämässämme.

Todettiin, että asianmukaisen tunne-elämän puute aiheuttaa päänsärkyä, mahahaavaa, sydänvikoja ja jopa syöpää. Lisäksi todettiin, että syöpäpotilaat olivat useimmiten itseään tutkiskelevia ja yksinäisiä eikä heidän suhteensa vanhempiin ja sukulaisiin olleet varhaislapsuudessa hyviä ja turvallisuutta luovia.

Pyydä Kristusta muuttamaan elämäsi. Pyydä Häntä antamaan sinulle enemmän kärsivällisyyttä ja ymmärrystä perhettäsi, ystäviäsi ja naapureitasi kohtaan.

Pyydä Hänen apuaan voidaksesi antaa anteeksi ja parantaa suhteet, jotka kaipaavat muutosta. Ja heti kun otat vastaan Kristuksen rakkauden, ala jakaa Jumalan rakkautta muille.

Pappien oli Koreassa tapana saarnata, että köyhyys oli siunaus ja että olivat niitä, jotka korjasivat runsaamman sadon elämän kokemuksista.

Ne samat papit kuitenkin jatkuvasti pyysivät seurakuntaansa antamaan yhä vain lisää rahaa kirkolle. Opettaessaan että köyhyys oli arvokasta he samalla myös julistivat lisääntyneiden lahjoitusten ansiokkuutta.

Tämä vastakohtaisuus vaivasi minua. Kun minusta tuli pappi, tarjouduin sielunpaimeneksi Söulin slummialueelle.

Siellä ihmiset elivät köyhyydessä;yleensä he söivät vain yhden aterian päivässä. Lapset sairastuivat aliravitsemuksesta ja monet kuolivat nälkään.

Totesin, ettei köyhyys ollut Jumalan lahja. Silloin luin Raamattua uudestaan etsien ratkaisua. Halusin tietää, mikä oli Jumalan tahto köyhyydestä.

Havaitsin, että Jumalan opetus köyhyydestä poikkesi täysin siitä, mitä perinteinen Korean kirkko oli aiemmin opettanut.

Jumala ei ollut koskaan luonut köyhyyttä. Luodessaan taivaan ja maan Jumala oli luonut kaikkea yltäkylläisesti. Eedenin puutarhassa ei mistään ollut puutetta: Sitten Aadam ja Eeva tekivät syntiä.

Ja synnin myötä tuli rangaistus. Aadamin ja Eevan oli poistuttava runsauden puutarhasta… Kun Kristus tuli maailmaan, Hän ei vain ottanut pois syntejämme vaan vapautti meidät myös rangaistuksen kirouksesta….

Vuonna olin nuori pappi ja seurakuntalaisiani oli monta tuhatta. Aloin ajatella, että olin eräs Jumalan monitaitoisista palvelijoista ja itseriittoisuus oli vähällä saada vallan minussa.

Sitten Jumala antoi koettelemukseni ruumiillisen heikkouden. Koin hermoromahduksen ja minulla oli myös jotakin vikaa sydämessäni.

Siitä hetkestä lähtien olin uudelleen pakotettu tukeutumaan Kristuksen voimaan pelkästään jokapäiväisten tehtävieni suorittamisessa.

Toipumisvaiheeni aikana oli Jumalalla aikaa ja tilaisuus näyttää minulle ne monet muutokset, joiden oli tapahduttava elämässäni, papinviranhoidossa ja kirkossani.

Siinä vaiheessa epäilin Jumalan viisautta Hänen salliessaan sairauden lamauttaa kaiken toimintani. Mutta Jumalan sopeutettua muuttuneen mielenlaatuni tarvittaviin muutoksiin heikkous hävisi.

Sain voimaa panna toimeen nuo muutokset. Siitä lähtien ei elämäni, papinviranhoito eikä kirkko ole enää ollut entisensä. Kaikki kolme kohosivat ulottovuuteen, josta aiemmin olin vain uneksinut.

Jeesus kehottaa rakastamaan lähimmäistä kuin itseämme, eli jos emme kykene rakastamaan itseämme, niin kuinka voisimme rakastaa lähimmäistä.

Jumalan rakkaus eheyttää ja parantaa sielumme. Jumala antaa meille sen rakkauden jolla voimme rakastaa itseämme ja lähimmäistämme, kun pyydämme sitä Jeesukselta, joka on rakkaus.

Ja rakastaa häntä kaikesta sydämestään ja kaikesta ymmärryksestään ja kaikesta voimastaan, ja rakastaa lähimmäistään niinkuin itseänsä, se on enemmän kuin kaikki polttouhrit ja muut uhrit.

Me horjumme itsetyytyväisyyden ja täydellisen masennuksen välillä. Joskus pidämme itsestämme, joskus emme. Kun olemme tyytyväisiä itseemme, meidän on helppo olla iloisia, vapautuneita ja tarmokkaita.

Mutta kun itsetunto painuu maan rakoon, me käymme hermostuneiksi, turhautuneiksi ja ahdistuneiksi. Asenne itseämme kohtaan — meidän minätietoisuutemme — on tärkeimpiä asioita elämässämme.

Käsitys, jonka olemme itsellemme omasta minästämme luoneet, vaikuttaa ratkaisevasti siihen, kuinka onnellisia tai onnettomia olemme.

Se piirtää meidän mahdollisuuksiemme rajat ja määrää meidän suorituskykymme. Jos aliarvostamme itseämme, me joko emme saa juuri mitään aikaan tai sitten piiskaamme itseämme armottomasti, jotta oma arviomme tulisi osoitetuksi vääräksi.

Jos taas suhtaudumme itseemme myönteisesti, pystymme vapaasti käyttämään hyväksemme kaikki mahdollisuudet.

Psykologiset tutkimukset osoittavat, että itseensä positiivisesti asennoituvat ihmiset elävät paremmassa sopusoinnussa itseensä ja lähimmäistensä kanssa.

Siitä taas seuraa, että he ovat luomiskykyisempiä, tasapainoisempia ja yhteiskunnallisesti aktiivisempia kuin itseluottamuksen puutteesta kärsivät ihmiset.

Sanaa on käytetty alkukielessä Uudessa testamentissa yli kolmesataa kertaa. Sana on yleensä käännetty Uudessa testamentissa lihaksi, vaikka sillä on useita eri merkityksiä.

Toisinaan se todella tarkoittaa sananmukaisesti lihaa. Toisinaan sillä ymmärretään koko ihmistä. Raamatun mukaan liha on siis meidän kapanillainen mielenlaatumme — meidän taipumuksemme ohjailla itse elämäämme erossa Jumalasta.

Sitä ei pidä sotkea minään eikä itseen. Se ei ole meidän persoonallisuutemme kokonaisuus, eikä sitä niinmuodoin pidä käyttää itsetunnon pohjana… Liha eli kapinallinen taipumuksemme on turmellut meidän minämme.

Meidän täytyy siksi jotenkin tehdä tyhjäksi sen vaikutus. Mutta minän tukahduttaminen ei ole mikään ratkaisu. Meidän pitää tehdä jotakin lihalle… Paavali sanoo ensinnäkin selvästi, että me olemme kristittyinä jo kuolleet Kristuksen kanssa Rm.

Me emme naulitse itseämme ristille. Snorre Sturlassonin Ynglinga saagassa kerrotaan svealaisen kuninkaan Ingvarin taisteluista ja kaatumisesta Läänemaalla ja hänen poikansa Anundin kostoretkestä Viroon noin vuoden tienoilla.

Pohjois-Euroopassa vallitseva muinainen kauppaoikeus salli vieraiden kauppiaiden pitempiaikaisen asumisen. Tällaiset oikeudet oli friiseillä Määlarin Birkassa, gotlantilaisilla Novgorodissa jne.

Espanjan serafijuutalainen Abraham ben Jacob , joka tunnetaan paremmin hänen arabialaisella nimellä Ibrahim ibn Jakobin on laatinut kuvauksen Baltiasta luvulta.

Viron yhteiskunta oli luvun alussa jakautunut kihlakuntiin ja maakuntiin, joiden puolustus perustui vapaiden miesten asevelvollisuuteen.

Vuonna Bremenin arkkipiispa Adalbert asetti Määlarin Birkaan lähetyspiispaksi Hiltinin eli Johanneksen , jonka toimintapiirinä olivat Itämeren saaret.

Tähän lähetyshiippakuntaan luettiin luvulla Suomi ja Viro. Taas Aadam Bremeniläinen kertoo, että Tanskan kuninkaan myötävaikutuksella tanskalainen kauppias perusti vuonna kirkon Kuurinmaalle.

Idirisi oli arabialainen marokkolainen tutkija. Piispa Albert pyrki aikaansaamaan Baltiassa Maria-kultin ja hän vihki Baltian vuonna Marianmaaksi.

Tämän vuoksi pyhiinvaellus- ja ristiretket Marianmaahan katsottiin samanarvoisiksi kuin Pyhällemaalle suoritetut retket. Tanskan tuleminen Baltiaan valtaustaisteluihin muutti valtiollisen kehityksen toiseksi kuin Marianmaa-ideologia edellytti.

Vuonna saksalaiset löivät virolaiset taistelussa, jossa Sakalan maakuntajohtaja Lemmitty kaatui. Itämeren käännytysalueiden kohtalonyhteyttä osoittaa, että muuan suomalainen pappi tai munkki, Pietari Kaukovalta oli mukana käännyttämässä virolaisia.

Hänestä kertoo hänen läheinen ystävänsä ja samoissa läetystehtävissä toiminut Lätin Henrik , saksalainen lähetyssaarnaaja, joka vaikutti Baltiassa luvun alkupuoliskolla ja kirjoitti tästä toiminnasta erittäin merkittävän lähteen.

Ote luvun puolivälissä kirjoitetusta Lätin Henrikin kronikasta…. Tämän tehtyään he palasivat Liivinmaalle, kun eivät voineet asua vielä heidän kanssaan toisten virolasten hurjuuden tähden.

Tanskan kuningas Valdemar II Sejr saapui joukkoineen , otti haltuunsa Pohjois-Viron ja perusti valloittamansa Lindanisan tukikohdan paikalle Tanskan linnan, Tallinnan.

Tätä työtä johti Liivinmaan piispa Albert tukenaan Kalpaveljesten ritarikunta. Liivinmaan saksalaiset yrittivät saada karjalaiset kastetuksi.

Vuonna julisti mustain veljesten munkistoon kuuluva Saarenmaan piispa Inkerin ja Karjalan valtapiiriinsä kuuluvaksi, kun nämä seudut ikäänkuin otettu Saksan ritariston alaisiksi.

Vuonna sai Riian arkkipiispa paavin luvan nimittää piispan Vatjanmaahan, Inkeriin ja Karjalaan. Saksalainen kauppiasjärjestö muuttui kaupunkien väliseksi yhtymäksi, johon liittyivät Vanhan-Liivinmaan kaupungit Tallinna, Riika ja ehkä Tarto jo luvulla tasaveroisina jäseninä.

Saksalaisten kauppavaikutuksen ulottaminen Skandinaviaan sai aikaan kiinteyden luvulla Hansa-kaupan muodossa. Kaupungien raadit lähettivät edustajiaan yhteisille hansapäiville ensisijassa Hansan johtopaikassa Lyypekissä.

Tallinnan ja Tarton Nieburin rauhasta lähtien saama johtoasema Hansan kauppahovissa Novgorodissa samoin Riian nousu Väinäjoen kaupan tärkeimmäksi keskukseksi merkitsivät Lyypekin ja Visbyn syrjäyttämistä idänkaupan johdosta.

Bysanttiin ja islamilaiseen maailmaan suuntautuvan viikinkien idäntien yksi väylä kulki Baltian halki Väinäjokea pitkin Dneprin yläjuoksulle ja sieltä Mustanmeren yli Bysanttiin.

Toinen reitti vei Pohjois-Viron rannikkoa myötäillen Nevan kautta Laatokalle ja sieltä etelään Olhavanjokea pitkin joko Volgan yläjuoksulle Kaspianmerelle ja islamilaiseen maailmaan tai sitten Novgorodin kautta Dneprille.

Viikingit eivät perustaneet Viroon kolonioita, kuten idempänä slaavilaisalueille, ja suoranaisesti Viroon suuntautuneista sotaretkistä on vain yksittäisiä tietoja.

Ruotsin kuningas Eerik Emundinpoika teki luvun puolimaissa kesäisin sotaretkiä paitsi Karjalaan myös Viroon ja Kuurinmaalle, ja seuraavalla vuosisadalla Norjan Harald Kaunotukka kävi sotaretkellä Länsi-Viron Läänemaalla.

Myös monet ruotsalaiset luvun riimukivet kertovat Virossa surmansa saaneista. Espanjan serafi juutalainen Abraham ben Jacob , joka tunnetaan paremmin hänen arabialaisella nimellä Ibrahim ibn Jakobin on laatinut kuvauksen Baltiasta luvulta.

Russow kertoo Liivinmaan kronikassaan: Kun piispan jalkavaimo tuli vanhaksi tai ei enää miellyttänyt tätä, annettiin hänet vapaalle miehelle, ja näin piispa saattoi useaan kertaan ottaa itselleen uuden nuoren jalkavaimon ja naittaa edelleen pois.

Samoin tekivät myös kaikki tuomiorovastit ja apotit. Ruotsi-Suomesta väkeä muutti Tallinnaan, jossa heitä on arvoitu keskiajan lopulla olleen lähes kaupungin asukkaasta.

Kaupan vapaus Suomen ja Tallinnan välillä oli molemminpuoleista, sillä Pähkinäsaaren rauhassa Suomen linnanherrat ja maakunnat vahvistivat vapaudet.

Novgorodin jouduttua Moskovan suurruhtinaan valtaan, niin sulkivat he Hansan kauppahovin vuonna ja ryhtyivät käyttämään Baltian kaupunkeja läntisen kauppansa tapuleina.

Virolaisten jatkuvien kapinoiden vuoksi, joista laajin oli Yrjönyön kapina —45, Tanska myi Pohjois-Viron Saksalaiselle ritarikunnalle, johon Kalpaveljesten ritarikunta oli yhtynyt.

Martti Lutherin alkuunpanema uskonpuhdistus otettiin vastaan myös Virossa. Perinne eli, sillä luvulla ja luvun alkupuolella kristinopin opetus oli hieman huonoissa käsissä.

Suuri ongelma oli seurakuntapappien kielitaito sekä ammattitaito. Kirkot kuuluivat yleensä kartanolle ja kartano nimitti niihin papin.

Kartanot kuuluivat puolestaan baltiansaksalaiselle aatelistolle ja aina aatelissuvun jostain haarasta löytyi sukulainen tai suosikki, usein emämaasta Saksasta, joka tarvitsi kirkkoherran paikkaa.

Ruotsi valloitti Tallinnan ja sai Täyssinän rauhassa haltuunsa Viron pohjoisosat ja Altmarkin välirauhassa Liivinmaan. Ruotsalaiskaudella — saksalainen aateli säilytti tosin johtoasemansa, mutta muuten ruotsalaiset tekivät monia uudistuksia.

Maaorjuus lieveni Viroon ulotetun reduktion jälkiseurauksena, ja kulttuurielämä vilkastui, kun perustettiin Tarton yliopisto ja Uusi testamentti käännettiin viroksi.

Oikeudenhoitoa kohennettiin perustamalla Ruotsin mallin mukainen Tarton hovioikeus Suuren Pohjan sodan aikana —21 venäläiset valloittivat Viron, ja Uudenkaupungin rauhassa Viro siirtyi virallisesti Venäjän hallintaan.

Venäläiskaudella — saksalainen aateli säilytti edelleen johtoasemansa. Talonpoikien asema huononi luvulla, jolloin tilanomistajat saivat täyden vallan talonpoikiin.

Huomattava sosiaalinen uudistus oli sen vuoksi talonpoikien vapauttaminen —18, vaikka se tekikin heistä vuokramiehiä maan joutuessa kartanonherroille.

Tilanne alkoi korjaantua luvulla, kun talonpojille alettiin myydä maata. Tämän varmistaa myös herrnhutilaisseuran vanhoihin kirjallisiin muistomerkkeihin kuuluva asiakirjatodiste.

Tässä yhteydessä voitaneen mainita, että Jõeperen kartanonherra Heinrich v. Vietinghoff ja hänen rouvansa pitivät luonaan asumassa Herrnhutista saapunuttalähetyssaarnaaja Studemannia lähes 20 vuotta.

Myös Kadrinan kirkkoherrat Schwabe ja Knüpffer olivat tämän liikkeen ystäviä. Noihin aikoihin oli Pohjois-Virossa paremmin järjestetty herrnhutilaisseurakunta ainoastaan Kadrinassa Jõeperen kartanon alueella.

Herrnhutilaisuus nojautui, kuten tiedetään, avustajiin, jotka olivat kansanmiehiä. Näiden koulunkäymättömien avustajien itsekasvatukseen kuului orjuuden alennustilassakin huolellinen lukutaidon opetteleminen.

Alkukristillisen hurskauden elvyttämiseen pyrittiin pitämällä herrnhutilaishenkisiä rukoushetkiä. Alkukristillisyyden mukaisia olivat myös tämän liikkeen työntekijäin mieltäylentävät kirjeet, joiden avulla pidettiin yhteyttä uskonveljien ja heimolaisten kesken laajemmassa piirissä.

Tallinna saksaksi ja ruotsiksi Reval , vanhalta suomalaiselta nimeltään Rääveli, syntyi jo luvulla vanhalle kauppapaikalle. Sittemmin kaupunkia ovat isännöineet saksalaiset, ruotsalaiset ja venäläiset.

Seuraavalla vuosikymmenellä venäläiset hyökkäsivät Tallinnaa vastaan useaan otteeseen. Hansaliiton hajotessa Tallinnan vauraus väheni ja muutenkin sen elämä oli keskiaikaan verrattuna hiljaista.

Kustaa II Aadolf perusti kaupunkiin kymnaasin ja aloitti ensimmäinen kirjapaino toimintansa. Ensimmäisen kerran Tallinna mainittiin vuonna arabialaisessa Muhammed Idrisin maailmankartassa ja hansakaupungin oikeudet se sai vuonna Henrik Lättiläinen levitti kristinuskoa Baltian maissa.

Hänen Liivinmaan kronikkansa suomennettu on Baltian varhaishistorian tärkeä lähde. Saksalaiskaudella — Viroon kotiutettiin maaorjuus, ja kun aateli, kaupunkien porvarit ja papisto oli pääasiassa saksalaista, syveni juopa kahden väestöryhmän välillä.

Katoliseen kirkkoon ja länsimaiseen sivistykseen virolaiset kuitenkin liitettiin. Tallinnan vanhakaupunki on säilynyt erittäin hyvin. Lähes yhtenäisenä säilynyt keskiaikainen kaupunginmuuri kymmenine torneineen muodostaa sisäpuolelle jäävien arvorakennusten kanssa koko pohjoisen Euroopan alueella ainutlaatuisen kokonaisuuden.

Alue ei silti ole pelkkä museo, vaan paikka, jossa ihmiset asuvat, tekevät työtä ja elävät arkipäiväänsä. Talinnan historiallinen ydin on keskiaikainen vanhakaupunki vanalinn , joka jakautuu Toompean kukkulalle n.

Tompean lounaiskulmassa on alun perin luvulla rakennettu linna, jota on vuosisatojen kuluessa laajennettu ja muutettu.

Sen itämuurin paikalle rakennettiin luvulla myöhäisbarokkia edustava palatsi venäläisen kuvernementtihallituksen keskukseksi.

Linnan päätornina kohoaa 46 m korkea Pikk Herman. Linnasta koilliseen on luvulla perustettu, useaan otteeseen palanut ja jälleenrakennettu tuomiokirkko toomkirik , jonne on haudattu mm.

Pontus de la Gardie Toompean toinen kirkko on linnaa vastapäätä oleva, vuonna valmistunut ortodoksinen Aleksanteri Nevskin katedraali.

Alakaupungin keskuksena on luvulta juurensa juontava raatihuone raekoda , jonka myöhäisrenesanssia edustavan solakan tornin huipussa on tuuliviiri Vanha Tuomas Vana Toomas.

Raatihuoneentorin pohjoisreunalla on luvun alussa perustettu Raatiapteekki Raeapteek. Alakaupungin pohjoispäässä on alkunsa saanut Olevisten kirkko, jonka nykyinen asu on luvulta.

Kirkko paloi viimeksi Keskiajalla sen m korkea nyt m torni oli Euroopan korkeimpia. Tärkeä tekijä keskiaikaisen kaupunkilaisen elämässä oli killat, joita perustettiin luvulla.

Ne yhdistivät kaupunkilaisia ammattikunnittain. Suurkiltaan kuuluivat varakkaat kauppiaat, jotka raadin kautta vaikuttivat kaupungin elämään.

Suurkillan rakennuksen Pikk-katu 17 julkisivulla olevat Tallinnan pienet vaakunat ovat peräisin vuodelta Nykyisin talossa on Historiallinen Museo.

Jaan Kross syntynyt Hän on tunnettu historiallisista romaaneistaan. Jaan Kross valmistui Tarton yliopistosta Kross lähetettiin Siperian vankileireille ja vuonna hän vapautui.

Vapauduttuaan hän kirjoitti proosaa erityisesti historiallisia kertomuksia Liivinmaan vaiheista. Lainaus tästä kirjasta sivulta Eräänä talvipäivänä, ehdittyämme jo lähelle kirkkoa, kaikuivat äkkiä korviimme viuhuvat piiskansivallukset, kulkusten kilinä ja kavioitten kapse, ja ohitsemme kiiti täyttä vauhtia kolme rekeä.

Vauhti oli niin vimmatun vinha, että töin tuskin ennätimme erottaa reessä ajajia, jotka kaikki olivat sotilaspuvuissa.

Mutta keskimmäisessä reessä istujan ennätimme kuitenkin tuntea Nikolai II: Matkamme päämääränä oli Pelastusarmeijan lastenkoti East-endissä, huonomaineisessa itä-Lontoossa, jonne ovat piiloutuneet Lontoon kurjimmat asuntokorttelit ja paheitten pesät.

Olin kaiken aikaa ollut luulossa, että olimme menossa orpokotiin, enkä ollut tullut sen laatua lähemmin udelleeksi: Sisään astuessamme kohtasi meitä hilpeänoloinen näky: Slummisisar katsoi minua pitkään.

Nämä ovat kaikki lapsia, joille on tehty väkivaltaa. Ja murheellisinta on, että raiskaaja useissa tapauksissa on ollut heidän oma isänsä, jopa joissakin tapauksissa isoisänsäkin.

Ei kukaan saa tietenkään heidän läsnäollessaan vihjatakaan mihinkään, mikä voisi herättää heissä tiettyjä muistikuvia.

Saamme ehkä kylläkin ne kauheat muistot painumaan piilotajuntaan. Mutta trauma, sielunhaava, jää. He heräävät usein yöllä ja huutavat.

On vaikea heitä rauhoittaa — varmaan ovat he unissaan eläneet uudestaan tuon julman tuokion. Suku oli aikoinaan kohonnut aatelissäätyyn, ja sen vaakunassa oli kurjen kuva, joka vieläkin Richtenbergin kirkossa Rügenin saarella koristaa Niclas Cronin myös kirjoihin merkitty Kron hautakiveä.

Isosetäni Leopold Krhon omisti tällaisen vaakunasinetin, jota suvun vanhemmat jäsenet siihen aikaan yhä vielä käyttivät.

Aino Julia Maria Kallas o. Puoliso vuodesta oli ministeri, filosofian tohtori Oskar Kallas. Kallaksen tuotantoon kuuluu runoja, novelleja, romaaneja ja näytelmiä.

Myös virolaiset ovat kokeneet Aino Kallaksen omaksi kirjailijakseen. Aino avioitui virolaisen kansanrunouden tutkijan, kielimiehen ja diplomaatin tohtori Oskar Phillip Kallaksen kanssa ja joutui muuttamaan pois kotimaastaan.

Aino Kallaksen isä oli ollut kanssakäymisissä Viron kanssa, käynyt muun muassa Tartossa ja kirjoittanut viron kielen kieliopin.

He asuivat aluksi Pietarissa, mutta muuttivat vuonna Viroon ja asettuivat asumaan Tarttoon. Aino Kallas kiinnostui heti uuden kotimaansa elämästä ja historiasta ja liittyi kulttuuripoliittiseen yhdistykseen kirjailijapiiri Noor-Eestiin, joka kamppaili Viron itsenäisyyden puolesta.

Kuinka meistä tuli kirjailijoita Suomen kirjailijaliiton julkaisu Otava lainaus alkaen sivulta 88 Aino Kallas: Ensimmäinen virolainen inspiratsioni oli sekoitus vanhaa feodaali-ilmastoa ja kuumaa saarenmaalaista kesäpäivää.

Olimme ajaneet helteisenä juhannuksen aikuisena sunnuntaina pari peninkulmaa halki Kaarman ja Karjan pitäjäin karujen nummien, kun keskellä kivikkojen ja vainioitten aukeni vähäinen saareke puutarhaksi jalostettua maata.

Kukkansa varistaneiden kirsikka- ja omenapuitten varjossa oli harmaa, yksinkertainen rakennus, jonka huoneet tuoksuivat puhtautta ja lahoa puuta.

Talon isäntä oli mieheni eno, Karjan pitäjän lukkari Friedrich Allas — rauha hänen sitkeälle ja virolaiselle sielulleen! Lukkarin poika ja itse lukkari ja lukkarin lanko, — siinä oli jo papillisuutta yhden miehen osalle!

Saarenmaalainen viro soi laulahtavana hänen huuliltaan, mutta hänen harmaa, hiirenhiljainen vaimonsa, käsityöläisen tytär, katkaisi vaitiolonsa aina kuresaarelaisella saksallaan.

Istuimme mehiläistarhassa, oli raukaisevan kuuma, ja meille tarjottiin menneenvuotisia, vaaleita saarenmaalaisia pähkinöitä ja hunajaa vahakennoissa.

En tiedä itsekään, kuinka keskustelumme siihen kääntyi. Mutta siinä istuessamme ja pähkinöitä särkiessämme saarenmaalaisen poutataivaan alla, alkoi isäntämme tarinoida työorjuuden ajoista.

Ja hän iski tulta, kaikesta käpperästä kuivuudestaan ja luonnollisesta hyvänsävyisyydestään huolimatta. Tuli eloa kellahtaviin poskipäihin, vaaleahkot silmät saivat väriä.

Tällä saarenmaalaisen syrjäpitäjän lukkarilla oli oikeudentajuntansa väärentämättömänä ja järkkymättömänä tallella.

Hän vihasi sortoa ja vääryyttä. Kuinka uppo-uusi oli minulle maailma, joka hänen kertomuksissaan aukeni! Olin kuin yhtäkkiä siirtynyt keskelle keski-aikaa.

Allas puhui yhä kerta alkuun päästyään, hänen hiljainen, nöyrä vaimonsa kuunteli ja sisimmässään kai kauhistui miehensä kapinallisia mielipiteitä, mutta minuun tarttui sinä hetkenä ja ainaiseksi jotain siitä kipeästä, kärsityn vääryyden tunnosta, mikä oli kaikkien näitten työorjuuden aikuisten tarinoitten pohjasävyinä.

Ensimmäiseen virolaisaiheiseen novellikokoelmaani käytin useita vanhan Allasen anekdooteista. Näin ulkopäin sain siis ensimmäisen vaikuttimen virolaiseen tuotantooni, ja kesti vuosia, ennen kuin siihen ehtivät yhtyä myös sisäiset.

Kirjoittajaksi oli merkitty Nauticus — melko pian tekijäksi paljastui Mika Waltari. Waltari kuvaa Baltian maiden vaiheet syksystä kesään sekä Viron yhteiskunnallisten olojen kehitystä Neuvostoliittoon liittämisen jälkeen.

Waltari työskenteli välirauhan aikana Valtion tiedotuslaitoksessa, jossa hän pääsi käsiksi silminnäkijälausuntojen lisäksi vakoilutietoihin ja Valtion poliisin dokumentteihin.

Durch ein Login akzeptieren Sie unsere Geschäftsbedingungen und die Datenschutzrichtlinie. Rasante Autos und hübsche Girls gehören ja irgendwie schon ein bisschen zusammen …. Sie befinden sich hier: Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings nba vorhersagen configure stop Autoplay. In welchem Casino ist man denn gut aufgehoben und sicher? Sie befinden sich hier: Escaping the Cave Alive Take star casino stuttgart initial steps before beginning to play to increase casino royal bergneustadt chances of winning. Jungle Jim - El Dorado. Verdienen Sie Punkte und bekommen Sie 15 rnk split gratis. Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Wählen Sie eines dieser Bonusangebote von unseren Empfehlungen der besten Casinos: Ich habe schon einen Code? Durch ein Login akzeptieren Sie unsere Geschäftsbedingungen und die Datenschutzrichtlinie. Verdienen Sie mindestens Wir sind verpflichtet Ihre Daten zu erfassen. Tragen Sie bitte einen gültigen Nachnamen ein. Deine Snake charmer wird nicht veröffentlicht. Willkommen bei OnlineCasino Deutschland.

Deutsche online casino test: wm 19 gruppen

Eurojackpot gewinnquote Wann erhalte ich meinen monatlichen Treuebonus? Ein Passwortzurücksetzungscode wird Ihnen per E-Mail zugesendet. Wann erhalte ich meinen monatlichen Treuebonus? Willkommen bei OnlineCasino Deutschland. Doppelte Treuepunkte jetzt sichern! Verdienen Sie Punkte und bekommen Sie 15 weitere gratis. Das sind zumeist Programme, über die man mit seinem Spiel Treuepunkte sammeln kann und diese h und m online?trackid=sp-006 gegen Bares oder aber für tolle.
DOWNLOAD COMIC 8 CASINO KINGS PART 2 Beste Spielothek in Ferdinandshorst finden
TIPPVORSCHLÄGE BUNDESLIGA 726
Kesselgucker casino 440

sinäkin tavata Mikael Gabrielin? Haluaisitko -

Nähere Informationen hierzu finden Sie unter http: Durch ein Login akzeptieren Http: In the Spinning Streak Bonus round you'll see 15 reels spin independently and the winning symbols will then be held for respins. Verdienen Sie mindestens Wir sind verpflichtet Ihre Daten zu erfassen. Haunted House slot game is just one of the top collections of free slot machine games at Caesars Games! Willkommen bei OnlineCasino Deutschland. Weitere Datenübermittlungen an Drittstaaten sind nicht vorgesehen. Weitere Datenübermittlungen an Drittstaaten sind nicht vorgesehen. World of Circus — Wer ist als Kind nicht gerne in den Zirkus gegangen? Popedan jälkeen huilin tunteroisen laulurinteellä ja fiilistelin samalla Disco Ensembleä ennen kun kävin ottamassa lämpöä Meteli teltasta Alex Matsonilta. Betoninharmaalle kivelle voi antaa aivan uuden sävyn. Itsenäistyminen niemimaan itäisellä laidalla tapahtui siten, että myös Bengalin maakunta jaettiin kahtia. Äiti Teresa työskenteli lähes kaksikymmentä vuotta opettajana Kalkutassa nunnaluostarin koulussa. Miten paketoida kirjalahja kauniisti? Niissä on pieniä, suuria Buddhan kuvia, patsaita kullasta, hopeasta, marmorista, jalokivistä. Kirja esittelee Tammsaaren tuotannon ajatellen suomalaista lukijaa. Mikael Gabriel kertoo isänsä kuolemasta Me Naisten haastattelussa. Kaikki ne syntyivät äkillisesti ja volleyball bundesliga frauen live kulttuurikehityksensä huipulla. Tänä vuonna Helsingin Kirjamessuilla kuullaan entistä enemmän runoja ja runouteen liittyviä keskusteluja. Plinus vanhemman mukaan roomalainen kenraali Drusus voitti friisit 12 eKr. Pia seisoi kirkon ovella. Viherkasvit limoviikuna, kahvi ja crane deutsch ruukussa, K-ruokakaupat. Ein Passwortzurücksetzungscode wird Ihnen per E-Mail zugesendet. Weitere Datenübermittlungen an Drittstaaten sind nicht vorgesehen. Wie greife ich auf meine Treuepunkte Informationen zu? Online Casino - Treuepunkte - hinaus bleiben Oftmals liegt die Summe bei 10 Punkten, welche dann bei einem Wert von vergleichsweise 1,- Euro liegt. Doppelte Treuepunkte jetzt sichern! Wählen Sie eines dieser Bonusangebote von unseren Empfehlungen der besten Casinos: Ein Passwortzurücksetzungscode wird Ihnen per E-Mail zugesendet. Lediglich die Status-Treuepunkte helfen Ihnen einen höheren Treuestatus zu erreichen. Ein Treuebonus wird auch gerne in Form von Treuepunkten vergeben. Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Jungle Jim - El Dorado. Ein Treuebonus wird auch gerne in Form von Treuepunkten vergeben. Zum einen sind Treuepunkte bares Geld wert, ab einer bestimmten Anzahl an Treuepunkten kann man diese in Bonusgeld umwandeln. Weitere Datenübermittlungen an Drittstaaten sind nicht vorgesehen.

Haluaisitko sinäkin tavata Mikael Gabrielin? -

Doppelte Treuepunkte jetzt sichern! Wie greife ich auf meine Treuepunkte Informationen zu? Dies kann in Form eines Treuebonus sein, welchen man nach einem bestimmten Zeitpunkt erhält oder mit dem Sammeln von Treuepunkten, die echtes Bonusgeld wert sind. Doppelte Treuepunkte jetzt sichern! Tragen Sie bitte einen gültigen Nachnamen ein.

Author: Kezuru

0 thoughts on “Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin?

Hinterlasse eine Antwort

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind markiert *